Трудовая жизнь коллектива как одна из важнейших предпосылок формирования воспитательного влияния коллектива на личность

Интеллектуальная жизнь становится воспитательной силой, когда в школе господствует дух труда. Трудовая жизнь в годы детства, отрочества и ранней юности - это одно из важных условий формирования гармоничного человека. Речь идет не о выполнении определенной нормы труда, а о трудовой жизни коллектива и личности. Единство интеллектуальных чувств, мировоззрения, убеждений, деятельности коллектива можно создать лишь при условии, если с детства маленький человек живет в труде и трудом, с детства ощущает потребность в другом человеке именно для общей работы, для творчества. Воспитание идейных единомышленников-коллективистов немыслимо, если уже в детстве человек не ощущал себя в такой же мере тружеником, творцом и хранителем материальных и духовных благ, как и в том, чтобы человек уже в детские годы на собственном опыте познал истину: только работа создает честь, достоинство личности; именно трудом человек выражает себя в коллективе, труд дает моральное право судить о других людях.

Труд в наши дни вошел в школу, но далеко не всегда вошел в душу ребенка, подростка, юноши, девушки. Очень обидно, что во многих школах работа заняла лишь определенное место в распорядке дня, но не стала тем, чем она должна стать, - смыслом жизни, источником вдохновения и радости коллектива и личности. Трудовое вдохновение, радость труда, одухотворение трудовым творчеством - это могучая духовная сила, которая сближает людей, пробуждает в ребенке первое чувство, на основе которого постепенно утверждается гражданское достоинство, чувство потребности в сближении с другим человеком, в отдаче ему своих духовных сил, в переживании ответственности за другого человека. Это чувство потребности в другом человеке, которое порождается коллективным трудом, и есть самое важное во всей трудовой жизни коллектива.

Дух труда рождается и живет в коллективе, в трудовых отношениях. Вся школа должна быть трудовым коллективом, идея труда для людей, общества, народа должна вдохновлять коллективную мысль, коллективные устремления. Нет трудового коллектива - ученики не поймут на собственном опыте необходимость дисциплины, подчинения требованиям старших и своих же товарищей, избранных или уполномоченных руководить. Настоящая социализация личности начинается с того, что человек относится к своим трудовым обязанностям не только как к необходимости, но и как к конкретному способу удовлетворить свои потребности в другом человеке.

В основе трудовой жизни ученического коллектива лежит радость труда. Только переживание радости труда в коллективе рождает потребность в труде. Она неотделима от потребности в человеке, в общении с ним; радость труда рождается только тогда, когда маленький человек, открывая прелесть творчества, деяния, вместе с тем открывает радость, привлекательность соединения своих сил с силами других людей.

Воспитание детского коллектива - это, по сути, поиски радостей труда. Радость труда ни с чем не сравнима. Ее не поставишь в ряд с радостью, которую дают человеку экскурсии, спорт, игры, художественная литература, музыка. Если дети на собственном опыте не постигли радости труда, если их не увлекает прелесть коллективного созидания, все другие виды деятельности как средства формирования коллектива остаются бессильными. Радость труда - это прежде всего радость преодоления трудностей, гордое осознание и переживание того, что вот мы, напрягая физические и духовные силы, вышли победителями, поднялись на вершину, к которой долго стремились. Путь к радости труда нелегкий, его можно сравнить с напряжением и подвигом альпиниста: мало приятного и привлекательного в хождении по скалам и обрывам, но все это необходимо для того, чтобы достичь вершины, утвердить свою честь и достоинство. Радость труда - в упорном движении к вершине, в достижении победы над силами природы.

Мастерство и искусство воспитания в том и состоят, чтобы каждому человеку дать эту несравненную радость еще в ту пору, когда он, как говорят в народе, лежит поперек скамьи. Не бойтесь омрачить солнце золотого детства тем, что ребенку будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем, казалось бы, позволяют его маленькие силы. В этом "больше, чем казалось бы", возможно, и состоит шаг по той нелегкой тропке к вершине, без достижения которой немыслима радость труда, немыслимо стремление человека к человеку, немыслимо удивление перед неисчерпаемостью собственных духовных сил. Сделав больше, чем, казалось бы, возможно, ребенок впервые переживает гордость за себя, как будто открывает себя, видит себя глазами других людей. С -этого, собственно, и начинается трудовая жизнь коллектива. Стремление человека к человеку, стремление к объединению сил, радость этого объединения, ощущение взаимной помощи и поддержки - без этого не может быть и речи о сознательной дисциплине, о требовательности коллектива к отдельным воспитанникам.

Многолетний опыт твердо убедил меня в том, что идейная основа детской и юношеской коммунистических организаций - пионерской и комсомольской - это трудовая жизнь детей, подростков и юношей. Готовясь к вступлению в пионеры, паши дети закладывают сад или полезащитную лесополосу, дубраву или питомник. Эта работа украшает землю, создает богатства, которые принадлежат обществу. Вот дети-октябрята на маленьком участке сажают желуди - закладывают дубраву. Каждый ребенок с увлечением и нетерпением ожидает всходов своих деревцев, каждый переживает радость, когда появляются нежные ростки. Работа для детей посильная, но в то же время и нелегкая: несколько раз в течение года нужно взрыхлять почву, уничтожать сорняки, поливать деревца. Это требует значительного напряжения физических сил.

В коллективном труде человеку открывается то, что никогда бы не смогло открыться в работе индивидуальной: человек понимает, что настойчивость, стойкость, упорство - это не просто напряжение мускулов, это что-то несравненно более сильное. Это внутренние волевые импульсы, это то несравнимое состояние, когда в руках, казалось бы, уже нет сил, но совесть заставляет преодолевать трудности. Начинается засуха, деревца млеют от жары. Кажется, не хватит сил полить все деревца. Но мы ведем детей навстречу трудностям. Несколько вечеров мы приходим на участок, поливаем деревца. Тут, конечно, очень важно, чтобы вместе с детьми работал воспитатель, чтобы его воля к преодолению трудностей была всегда перед ребенком, как неугасимый огонь. Но вот трудности преодолены, и дети переживают радость победы. Это период наибольшей полноты духовной жизни коллектива. Единство, достигнутое трудом, - наикрепчайшее единство.

Когда дети готовы к вступлению в пионерскую организацию, на бывшем пустыре уже зеленеют дубки. Первые результаты труда озаряют первые гражданские убеждения детей. Проходят годы, дубрава все выше и выше поднимается над землей. Мальчики и девочки становятся подростками, юношами и девушками, им уже по 17-18 лет, а па том месте, где упали первые капли их пота, шумит зеленая дубрава. Молодой человек уже озирает свой пройденный путь, у него уже есть свой трудовой корень.

Радость труда и гордость его результатами приходят лишь к тем, кто материальные плоды добыл нелегкими усилиями, кто землю оросил потом, пережил несравнимое чувство духовного единства, объединения волевых сил. Воспоминания о часах наиболее трудной работы в годы детства и отрочества - это самые светлые воспоминания. Ибо это - моральное богатство, моральное приобретение. И если мы хотим дать молодому поколению это богатство, то нельзя оберегать его от счастья преодоления трудностей. Я не представляю себе правильного идейного воспитания пионерского и комсомольского коллектива без того, чтобы уже в детские годы и в годы отрочества человек не напрягал усилий, не переживал глубоко личного чувства радости творения для людей. Это чувство и является той нитью, которая связывает индивидуальный духовный мир человека - его стремления, интересы, идеалы - с общественными интересами и потребностями. Подросток, который, оглядывая шесть-семь последних лет своей жизни, видит па пройденном пути дерево и колосок пшеницы, выращенные его нелегким трудом, который превратил мертвую глину в плодородную почву, - такой подросток никогда не пройдет равнодушно мимо куска железа, ржавеющего в грязи, мимо рассыпанного на земле минерального удобрения. Общественное для него дороже личного, ибо оно дает радость народу, ибо с заботой о благе людей связаны его первые чувства неповторимой радости труда.

Заботы воспитателя о трудовой жизни коллектива - это заботы о совести каждого воспитанника, о самовоспитании и самодисциплине. Совесть - это, образно говоря, эмоциональный страж убеждений, и этого стража нужно поставить в человеческом сердце еще тогда, когда радость деяния, радость творения - единственная дорожка человека к человеку. Он, этот страж, становится неусыпным при том условии, если человек, познав радость труда, ищет потом эту радость на своем жизненном пути, как самую верную дорогу к личному счастью.

Моральное закаливание трудом и трудностями лучше всего отражается в заботе о том, что является для общества самым дорогим, чего мы не замечаем, когда оно есть, и о чем мы говорим с большой тревогой, когда его нет. Зеленеет и шумит над головой лес, защищает землю от эрозии и засухи - о лесе мало и речи. Есть на столе хлеб - никто и не говорит о потерях, никто не замечает золотых зерен на пути к хлебоприемным пунктам, того, что на каждом гектаре убранного поля кукурузы остается добрый центнер початков. Но если случится неурожай - обо всем этом начинают говорить, все это бросается в глаза. А хлеб всегда достается дорогой ценой - и тогда, когда его мало, и тогда, когда закрома трещат от зерна. Мы так воспитываем человека, чтобы уже в детстве и в отрочестве он понимал, ощущал на собственном опыте, что хлеб достается нелегким, большим трудом. Каждый ученик в годы своего детства и отрочества является членом трудового коллектива, который выращивает хлеб, - это одна из важнейших составных частей нашей системы воспитательной работы. Чем больше трудностей преодолел коллектив, тем глубже становится потребность человека в общем труде с другими людьми, в борьбе за достижение цели.

Малыши-первоклассники берут несколько квадратных метров бесплодной земли; на ней не растет даже сорняк. Это мертвая глина.

Ее нужно превратить в плодородную землю, вырастить на ней пшеницу. Несколько месяцев дети носят ил и местные удобрения на свой участок, перекапывают землю, готовят ее к дальнейшей обработке. Это нелегкая работа; и с точки зрения того, кто представляет себе работу при коммунизме только как управление машинами и механизмами, она едва ли необходима, потому что однообразна и утомительна. Но именно потому, что эта работа утомительна и однообразна, она и необходим а для воспитания коллектива. Объединение воли, напряжение физических и духовных сил коллектива в работе нелегкой, часто неприятной - именно это и есть непременная предпосылка радости победы. Зная из опыта, что каждое длительное напряжение сил завершается победой, дети испытывают радость и в процессе утомительной, однообразной работы. Главным источником этой радости является сознание того, что они работают вместе, убежденные, что их работа завершится успехом. Для наших малышей желанной вершиной, к которой они стремятся, является колосок золотой пшеницы, выращенной на земле, которая была мертвой и ожила благодаря их труду.

Коллективное одухотворение трудом, в котором принимают участие все, - это единственное и ничем не заменимое эмоциональное состояние. Увлеченный коллективным порывом, и самый инертный, самый ленивый становится трудолюбивым и старательным. Для ленивого, инертного, неповоротливого, для того, кто и в семье не привык к труду, это состояние коллективного вдохновения особенно полезно. В этом состоянии человек гордится тем. что он сделал и делает, гордится собой и благодаря этому становится чувствительным к мнению других о себе, к оценке его труда другими людьми. Самым правдивым и самым справедливым зеркалом, в котором маленький человек видит себя, является коллективный труд. Только благодаря этому зеркалу у человека вырабатывается способность переживать укоры совести оттого, что что-то не сделано или сделано не так, как следует.

Какую огромную радость переживает коллектив, когда видит, как колосится пшеница, как дозревает зерно! Первая горсть зерна, первый хлеб, выращенный собственными руками, первое гражданское чувство гордости - это и есть настоящая трудовая жизнь коллектива. Еще раз подчеркиваю: эта жизнь должна начаться в годы детства и отрочества, задолго до вступления человека на самостоятельный трудовой путь. Прозевав годы золотого детства, потом никогда не догонишь упущенного, ибо каждая капля пота, пролитого в детстве, стоит многих дней трудового напряжения в зрелом возрасте. Каждая горсть зерна, выращенного в детские годы, является как бы масштабом большого измерения, который вмещает в себя ворохи золотой пшеницы, плодородные нивы, героический труд старших поколений.

Уже в детские годы наши воспитанники знают, что их работа - не игра, а очень серьезное общественно необходимое дело. Летом ученики младших классов заготавливают несколько тонн витаминного сена для телят. Они знают: если эту работу не сделают они, школьники, никто за них не сделает, и у колхоза не будет этого ценного корма. Ее просто некому, кроме них, выполнять. Или колхозный садовод организует небольшой трудовой коллектив из маленьких школьников, которые закладывают сад, где выращиваются саженцы плодовых деревьев. Или одно из детских звеньев получает задание: отобрать но тонне лучших семян пшеницы и кукурузы. Дети знают, что от этой их работы зависит, что будет выращиваться на посевных участках в будущем году. В школьной теплице зимой школьники выращивают ячмень и овес - для подкормки ягнят на колхозной ферме. Ученики старшего и среднего возраста работают на животноводческих фермах и в бригадах механизаторов. Они отвечают за скот, машины и другие материальные ценности.

Воспитатели должны особенно заботиться о том, чтобы каждый пионер и комсомолец имел моральное право сказать: "Это мой участок плодородной почвы - я создал его собственными руками; это мои сеянцы и саженцы плодовых деревьев; это мои семена пшеницы - я отбирал их по колоску в жаркие июльские дни; это мои телята - я косил и сушил для них сено, я ухаживал за ними; это моя пахота - здесь я работал на тракторе. Коллектив создается именно тем, что каждый человек воплощает в труде самого себя - личные способности, мысли, вдохновение.

Без ярко выраженного личного воплощения в труде, без материализации в труде духовного мира личности нет чувства личной чести и достоинства. Гражданские отношения, на которых, собственно, и строится трудовой коллектив, формируются только в таком труде, в котором человек создает материальные ценности для многих людей. Именно этот труд формирует чувство ответственности личности перед коллективом. Наши воспитанники, где только это возможно, входят непосредственно в коллективы взрослых тружеников, становятся непосредственными участниками производства материальных ценностей в поле, на животноводческой ферме. Мы заботимся об организации таких отношений наших воспитанников со взрослыми тружениками, чтобы материальные ценности, созданные школьниками, с нетерпением ожидались взрослыми, чтобы свой детский, в какой-то мере школьный, воспитательный труд дети рассматривали как труд взрослых. Как можно меньше школярского, условного в труде учеников - вот требование, придерживаясь которого мы с малых лет воспитываем людей в духе заботы об общественных интересах.

На комсомольских и пионерских собраниях, на совете пионерской дружины речь о труде всегда идет как о важнейшем и ответственнейшем деле. Мысли, заботы, переживания, связанные с трудом, делают юношей и девушек духовно зрелыми, взрослыми. Трудовые, общественные интересы занимают в духовной жизни коллектива большое место.

Чтобы воспитать зрелость, взрослость мыслей и чувств, мы заботимся об утверждении хозяйственных, материальных отношений не только между школьниками и взрослыми тружениками, но и внутри школьного коллектива. Трудовой коллектив - это, образно говоря, колыбель гражданственности. В коллективе человек приобретает моральный опыт труда как долга, необходимости, самой сути общественной и личной жизни, как самой необходимой предпосылки всеобщего развития личности, залога личной чести, достоинства, самоуважения. Без материальных взаимоотношений невозможна организация и самодеятельного коллектива. В труде, в чувстве ответственности за материальные ценности находят свое проявление такие важные для воспитания нормы, как долг, необходимость подчинения требованиям и приказам, взаимопомощь, сотрудничество, обмен мнениями и опытом. В хозяйственных, материальных отношениях трудового коллектива формируется такая важная основа гражданственности, как общественное мнение о трудовой среде, трудовой целенаправленности личности. От того, что думает о человеке коллектив, зависит его мнение о самом себе, уровень требовательности к себе. Поэтому совершенно необходимо, чтобы чувствительность к оценке, которая дается коллективом личности, была моральной ценностью, которая с каждым месяцем, с каждым годом обогащается, пополняется. При этом чем значительнее становятся физические и духовные силы человека, чем больше он взрослеет во всех отношениях, тем острее должна быть его реакция на мнение коллектива, тем сильнее личность должна дорожить общественным мнением. А все это опять-таки зависит от личного вклада человека в коллективный труд, от того, насколько четко видит воспитанник в коллективном труде себя (мое дерево, мое поле). Там, где в коллективном труде не отмечаются личные силы, личное мастерство, личный вклад человека, мало развита чувствительность личности к общественному мнению, точнее, и не может быть общественного мнения. Человек хочет быть хорошим, когда он проявляет себя в труде, сравнивает свой труд с трудом других членов коллектива. Трудовая жизнь коллектива - это сложный процесс становления и развития каждой индивидуальности.

Пионерская и комсомольская организации становятся школой воспитания гражданственности лишь тогда, когда понятия "самодеятельность", "руководство", "подчинение", "дисциплина" держатся не на словах, а имеют под собой твердую трудовую, материальную, хозяйственную основу. Трудовая жизнь коллектива - это одновременно идейная жизнь. Идеи становятся сферой духовной жизни коллектива и личности, если они превращаются в убеждения, а убеждения немыслимы без труда, деятельности, оценивающего отношения человека к другим людям и к самому себе.

Организационное единство, способность каждого члена коллектива подчиняться и руководить, быть дисциплинированным и глубоко переживать чувство долга - корнями всего этого являются трудовые отношения. Опыт убеждает, что и пионерская, и комсомольская организации не могут быть организационно крепкими, если они не имеют прочных трудовых объединений. Пионерская организация нашей школы имеет бригаду малой механизации. Это большой детский трудовой коллектив (в той или иной форме он объединяет всех пионеров), в его распоряжении различный инвентарь, инструменты, машины и механизмы, которые используются па школьном учебно-испытательном участке, а также на занятиях детских политехнических кружков. У этой бригады небольшой, смонтированный старшеклассниками и учителем трактор, на котором младшие пионеры проходят первую школу овладения сельскохозяйственной техникой. Бригада имеет несколько двигателей внутреннего сгорания, которые используются на занятиях кружков юных мотористов. В распоряжении бригады три небольшие автомашины для обучения маленьких школьников, два мотоцикла (тоже смонтированных специально для детей), две сеялки, косилка, молотилка, зерноочистительная машина. Все эти механизмы сделаны в школе и приспособлены не только для детского труда, но и для того, чтобы детским трудом и обучением руководили старшие школьники. Уже то, что эта техника очень близка к современным машинам, вносит в детский труд серьезность, взрослость.

Бригада малой механизации избирает совет в составе десяти-двенадцати пионеров. Избираются, конечно, те, кто проявил способности и активность в техническом творчестве и общественно полезном труде. Совет выбирает из своего состава бригадира, его помощника, механика. Члены совета несут материальную ответственность за все ценности. У них ключи от гаражей и складов, где хранятся машины и механизмы. Перед ними и механиком (это один из опытных юных механизаторов) отвечают за материальные ценности те, кто пользуется машинами и механизмами в процессе работы. Бригада своими силами проводит осмотр и ремонт техники.

Этот трудовой коллектив - первая школа самодеятельности, активизирующая духовную жизнь коллектива. Самодеятельность рождается и становится средством воспитательного влияния на личность лишь там, где есть трудовые, материальные, хозяйственные отношения. Благодаря десяткам взаимозависимостей, прежде всего трудовых, у пионеров воспитываются зрелость мысли, гражданская активность, инициатива, коллективистское сознание, чувство ответственности перед товарищами, способность переживать укоры совести. В бригаде существует твердое моральное правило: тот, кто пользуется техникой, должен сдать ее в лучшем состоянии, чем он ее получил. Если случается поломка (виноват ли ученик или нет - значения не имеет), тот, кто работал, делает ремонт собственными силами, а если это невозможно - возмещает материальные убытки. В течение года каждый член бригады должен что-нибудь сделать для трудового коллектива (новый механизм - коллективно, инструменты - индивидуально). Важнейший источник гражданского воспитания в этом самодеятельном коллективе - понимание детьми того, что их деятельность - не игра, а настоящий труд, как у взрослых.

Комсомольцы объединены в свою бригаду юных механизаторов. В работе бригады принимает участие каждый комсомолец. Этот трудовой коллектив тоже избирает бригадира, двух помощников, двух механиков. Отдельно выделяется звено юных электриков. В распоряжении бригады "взрослая", как говорят комсомольцы, техника: трактор, две автомашины, комбайн, сеялка, зерноочистительные машины, станки и инструменты для ремонта машин. Бригадир, его помощники, механики несут материальную ответственность за технику и ремонтную базу. Бригадир назначает юных механизаторов на период выполнения той или иной работы. Получить работу в дни весеннего или осеннего сева, во время уборки урожая - большая честь. Прежде чем допустить юношу или девушку к обучению на тракторе, у них принимают вступительные зачеты (например, ученик изготовляет на токарном станке деталь к машине, принимает участие в монтаже нового механизма). Обучение работе на тракторе, как правило, проводится зимой. Работу в поле ученики выполняют под наблюдением взрослого механизатора-колхозника. Во время весенних и осенних полевых работ бригадир устанавливает очередность работы юных механизаторов. Комсомольцы вместе со взрослыми механизаторами работают на полях. Качество работы комсомольца проверяет и принимает взрослый механизатор.

Есть в пионерской и комсомольской организациях еще две бригады - юных растениеводов и юных садовников. В их распоряжении опытный участок, сад, пасека, орудия труда для растениеводства и садоводства. Есть еще один небольшой трудовой коллектив комсомольской и пионерской организаций - бригада, которая готовит ценное органическое удобрение - перегной.

Пионерская и комсомольская организации являются хозяевами многих материальных ценностей. Они распоряжаются средствами, которые поступают от продажи урожая с учебно-опытного участка и сада. Школьники сами продают овощи, саженцы плодовых деревьев, а деньги сдают в школьную бухгалтерию, где ведется специальный счет. Сюда же сдают деньги за реализованный металлический лом, лекарственные растения и пр. В течение года накапливается значительная сумма. Комитет комсомола и совет пионерской дружины решают, на что тратить деньги (на проведение экскурсий, на приобретение музыкальных инструментов и т. д.). Комсомольская организация всегда имеет одного или двух воспитанников - детей младшего возраста, которым оказывается материальная помощь из коллективных средств. Благодаря самостоятельности в материальных делах и взаимопомощи у пионеров и комсомольцев формируется ценный жизненный опыт, без которого не может быть настоящего коллективизма.

У читателя может возникнуть мысль: правильно ли поручать комсомольской и пионерской организациям материальные, хозяйственные дела? Может, для хозяйственных дел пусть существует специальная школьная организация - ученический комитет? Многолетний опыт убеждает в том, что при правильной постановке воспитательной работы комсомольская и пионерская организации могут охватить все сферы жизни школьного коллектива. Да и нельзя отрывать идейной, трудовой жизни коллектива от права распоряжаться материальными ценностями, которые достаются нелегким трудом коллектива.

Народная педагогика учит: с той поры, как ребенок научился нести ложку от миски ко рту, он должен работать. Это мудрое правило мы стараемся осуществлять в такой тонкой сфере воспитания, как формирование гражданина, патриота. Труд для людей, коллектива, общества, для будущего - важнейший источник морального сознания, моральных чувств, особенно чувства личной чести и достоинства. Только тогда, когда труд в детстве, в отрочестве, ранней юности становится духовной потребностью, когда гордость за самого себя, за свое имя, за честь своей семьи имеет своими корнями радость труда для людей, - лишь при этом условии в духовную жизнь юного гражданина входит самое дорогое - родная земля, Родина, судьба народа, его будущее. Чувство гражданской чести и гордости для каждого человека связано с родным селом или городом - тем дорогим для сердца уголком, где открылся мир, где пережиты первые, незабываемые радости детства, радости общения с другими людьми. Мы стремимся к тому, чтобы каждый зрелый гражданин, встречаясь с дорогим уголком своего детства, с гордостью, с сердечным волнением думал: "Вот этого до меня не было, вот это сделано моими руками, вот тут прошли мои самые счастливые дни, ибо впервые тут мне открылась несравненная радость общения с людьми..." В годы своего детства каждый наш воспитанник принимает участие в создании материальных ценностей, которые будут служить людям десятилетия, а может, и столетия. Сорокалетние женщины и мужчины приходят на окраину села, любуются дубравой, заложенной в детские годы. Человек оставляет по себе добрую память в сердцах нескольких поколений - он становится не только настоящим гражданином, но и настоящим воспитателем своих детей и внуков. Тридцатилетние отцы и матери, приводя своих детей в школу, с гордостью показывают им Виноградник для Людей, созданный их руками спустя несколько лет после войны. Тут выращивают виноград для стариков и больных, для маленьких детей, которым необходимо усиленное питание. Вместе с чувством гордости за свой труд для людей родители передают заповедь народной педагогики: береги созданное дедами и отцами, дорожи их трудом. Эта заповедь осталась бы пустыми словами, если бы каждое поколение не включалось в труд гражданской . значимости - труд, который облагораживает сердца и мысли, делает человека добрым и щедрым. За тридцать пять лет я глубоко убедился, что передача моральных ценностей от поколения к поколению возможна только на крепкой трудовой основе, когда поколение, которое вступает в жизнь, дорожит созданными ценностями.