Письма о воспитании благородной девицы и об обращении ее в мире (в сокращении)

(Печатается по изданию: Ширинский-Шихматов А. А. Письма о воспитании благородной девицы и о обращении ее в мире. М., 1901. (1-е отделение).

По его мнению, образование сердца должно иметь преимущество перед образованием ума. В «Письмах...» много правильных положений, замечаний и рассуждений относительно физического воспитания и умственного образования, например о том, что при обучении воспитанницы на первом месте должен быть родной язык.)

Предисловие

...Бесспорно, что без образования ума невозможно образовать сердца, но при сем образовании ума воспитателю надобно не терять из вида той главной цели, для которой он возделывает умственные способности своего воспитанника; и при учении его разным наукам внушать, что он не должен останавливаться на одном простом знании сих наук, но употреблять их для образования и исправления своего сердца; что, лишь делая сие главное из оных употребление, достигнет он той цели, для которой предприемлется весь труд воспитания его...

Когда воспитанница, подрастая, начнет много кое-чего понимать, надлежит прилежно смотреть, чтобы она не перенимала ничего худого, которое иногда при всем тщании удалять то от нее может она или видеть на самом деле, или слышать. Когда же нечто такое с нею повстречается, то сперва надобно удостовериться: сделал ли худой пример какое впечатление в ее уме? Буде она пропустила его без внимания, то не следует ей о том напоминать. Если же она его заметила, то надобно стараться показать ей оный в самом неблагоприятном виде и поселить в ней должное к оному отвращение. Худые примеры наипаче случается детям видеть на других детях одного с ними пола и возраста, о воспитании которых родители не радеют или сами еще дозволяют им то, чего строгая нравственность и попечительность матери никак дозволить не решатся.

Убеждать детей, когда они станут уже все хорошо понимать и хорошо говорить, надобно, сообразуясь с их понятиями о вещах. То убеждение может много действовать над ними, в котором к рассуждению, им вразумительному, присоединяются примеры, кои, будучи ими видены, сделали в них по существу своему приятное или неприятное впечатление...