МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ВОСПИТАНИЮ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

Успех работы учителя по воспитанию у детей культуры поведения зависит не только от того, как разработано содержание занятий, но и от методики их проведения. Сочетая разъяснение, показ и упражнение, учитель формирует элементарные навыки и привычки культурного поведения. Ведущую роль в этом играет систематическое, длительное упражнение. Большое место отводится упражнению как при подготовке к занятиям, так и в процессе их проведения и в дальнейшей работе по закреплению навыков.

В начальных классах целесообразно проводить с учащимися систематические занятия по культуре поведения. Формы проведения занятий могут быть различными: беседа, монтаж, игры, инсценировка, упражнение. Как правило, беседа, упражнение, показ являются постоянными формами работы с детьми, которые могут дополняться играми и инсценировками.

Например, на занятии по правилам поведения за столом обычно преобладают показ, упражнения. Изучение правил уличного движения лучше провести в форме игры, а в занятиях о внимательности и предупредительности на улице основное время займет беседа.

Каждая тема включает в себя сравнительно небольшое количество элементарных правил. Из занятия в занятие некоторые правила повторяются: например, умение пропускать вперед девочек отрабатывается как на занятии «Поведение в театре», так и на занятии «Правила поведения на школьном утреннике»; умение пользоваться столовым прибором - на занятиях «Поведение за столом» и «В гостях». Эти повторения полезны тем, что закрепляют уже знакомые правила.

Конкретность и образность мышления учащихся начальной школы требуют от педагога использования средств наглядности в преподнесении детям знаний по культуре поведения.

Обычно усвоение правил происходит в связи с конкретной ситуацией, в которой они применяются. Сначала это ситуация класса, школы, которая в наибольшей степени подконтрольна учителю и в которой он прежде всего должен научить ребенка правильно действовать.

Затем, работая в контакте с родителями, учитель знакомит детей с правилами культуры поведения дома, на улице и в общественных местах. Постепенное расширение конкретных ситуаций, в которых детям надо соблюдать определенные правила, позволяет приучить их к выполнению правил культурного поведения при различных обстоятельствах.

Упражнения не могут проводиться только от занятия к занятию, их надо включить в повседневную жизнь школы, класса; дети должны знать, что правила, изученные на занятиях, становятся для них обязательными.

Работая по той или иной теме, учитель, естественно, не может проходить мимо фактов нарушения правил поведения, выходящих за рамки данной темы. Так, если он заметит, что ученик I класса не соблюдает их в школьном буфете (неверно держит ложку, кладет локти на стол, крошит на скатерть и т. д.), то, конечно, делает ему замечание и разъясняет, как надо вести себя за столом. Если второклассник не уступил в трамвае место взрослому, учитель также должен обратить на это внимание.

Все многообразие тем для специальных занятий с младшими школьниками по культуре поведения может быть сгруппировано вокруг четырех основных разделов:

1. Поведение в школе: а) на уроке; б) на перемене; в) на школьных праздниках.

2. Поведение дома: а) аккуратность и опрятность в одежде; б) умение помочь взрослым; в) порядок в детском уголке; г) поведение за столом; д) вежливые слова.

3. Поведение на улице: а) твой подъезд, твой двор; б) ты идешь гулять; в) Правила уличного движения; г) отношения со взрослыми и сверстниками.

4. Поведение в общественных местах: а) на транспорте; б) в кино, в театрах, музеях, на выставках и т. д.; в) в гостях.

Беседы по каждой теме должны иметь как бы свое особое, специфическое содержание, так и общее, повторяя вопросы, затронутые и в других беседах. Эти повторения, если учитывать возраст детей, необходимы им не только как закрепление одного и того же правила. В новых условиях, в новой обстановке то же правило выглядит для ребенка по-иному, он с ним как бы знакомится заново.

В каждой беседе дается краткий перечень тех правил, которые должны усвоить дети. Па основе этих правил и проводится беседа.

В разделе «Поведение в школе» дети знакомятся с элементарными правилами, связанными с их отношением к учителю, к Сверстникам и другим работникам школы, родителям.

Урок, перемена, массовые школьные мероприятия - вот те наиболее привычные для учащихся ситуации, поведение в которых может быть рассмотрено в беседах данной темы. Здесь затрагиваются вопросы вежливого поведения по отношению к учителю, взрослым, товарищам, внимания к ним, умения с ними считаться, вопросы аккуратности в одежде, в содержании своих вещей.

В разделе «Поведение дома» те же правила рассматриваются в отношении к домашним и к родителям. Очень часто дети считают необходимым быть вежливыми с посторонними и не выполняют этих же правил вежливости дома: не считают нужным здороваться, благодарить, извиняться перед отцом и матерью, бабушкой, сестрами и братьями. В этом разделе рассматривается вопрос об элементарной чуткости к родным, которая проявляется прежде всего в стремлении помочь им, взять на себя ряд доступных обязанностей по дому.

Здесь же рассматриваются вопросы поведения за столом. Именно в семье формируются и отрабатываются культурные навыки, связанные с принятием пищи.

«Поведение на улице» - раздел, поднимающий более широко вопросы об отношении к народной собственности, бережного отношения к окружающим нас вещам, вежливости к совсем незнакомым людям, а также о Правилах уличного движения.

«Поведение в общественных местах» - тема, близко примыкающая к предыдущей. В ней обсуждаются правила поведения там, где обычно собирается вместе много незнакомых людей, которые вынуждены вступать в какие-то контакты между собой. Соблюдение определенных правил культурного поведения позволяет сделать совместное пребывание со многими незнакомыми людьми не только терпимым, но и приятным. Это возникает тогда, когда люди взаимно предупредительны, умеют считаться друг с другом.

Использование разнообразных форм в воспитательной работе с младшими школьниками определяется не только содержанием занятий, но сознательно используется учителем и с той целью, чтобы не делать одно занятие похожим на другое. Учитывая это, педагог не только разнообразит формы проведения занятий, но и старается внести в них как можно больше ярких, красочных игровых моментов. Учить детей на занятии тихо встать из-за парты, не стуча крышкой, утомительно и неинтересно. Совсем другое дело, если это проходит в форме игры, когда «разведчик», стоя спиной к классу, угадывает, кто и в каком ряду встал из-за парты. В этом случае дети стараются встать особенно тихо, они с интересом относятся к этому упражнению

Занятие может стать для учащихся праздником, которого ждут с нетерпением. Это достигается прежде всего тем, что в подготовке занятия участвует весь класс. Каждый школьник имеет свое задание, вкладывает свой труд в общее дело: одни готовят костюмы, другие украшают помещение, третьи разучивают стихи и инсценировки, четвертые помогают учителю готовить наглядные пособия.

Праздничное настроение создает и то, что на занятия часто приглашаются родители, ученики старших классов, шефы, пионервожатая. Для того чтобы сделать занятие более эффективным, учителю необходимо подобрать факты из жизни класса, школы, окружающей действительности. Чтобы найти такие факты, учитель специально наблюдает за поведением детей в школьном буфете, во дворе, в театре, кино, на улице. Он отмечает те пробелы и ошибки, которые дети совершают, и то хорошее, правильное в их поведении, на что можно будет опираться в работе по воспитанию культуры поведения.

Успех работы зависит прежде всего от удачного сочетания разъяснения и упражнения детей в правильном поведении. Разъяснение на занятиях проводится в разнообразных формах. Многое в этом отношении дают беседы учителей с детьми. Почему именно беседы? Отвечая на вопросы, поставленные учителем, учащиеся дополняют друг друга, высказывают разные мнения. Здесь раскрывается понимание детьми тех или иных правил. Высказывания учащихся позволяют педагогу судить о том, что уже хорошо известно детям, а какие правила им мало знакомы или незнакомы совсем. Выслушав детей, педагог подводит итог беседы, обобщает все сказанное, формулирует правила поведения, останавливается на ошибочных высказываниях. Ошибки детей позволяют учителю судить о том, что хорошо известно детям, а какие знания для них являются новыми. На закрепление и разъяснение новых для детей правил учитель затрачивает больше времени.

Правила разъясняются детям в беседе с помощью художественных текстов: басен, рассказов, стихотворений. По некоторым из них можно ставить инсценировки, монтажи. Основное содержание беседы дано в каждой теме. Это содержание учитель может рассказать детям, обсудить вместе с ними, используя факты из жизни класса, наблюдений учащихся и своих собственных.

Дети читают стихи, рассказы на тему беседы. Например, на тему о порядке в собственном уголке можно прочитать стихотворение В. Лифшица «Перчатки», О. Бедарева «Вот какая я», о поведении на перемене - стихотворение Б. Заходера «Перемена», о поведении на транспорте - стихотворение О. Дмитриева «Вася Хохолков», о правильном тоне в разговоре - небольшой рассказ В. Осеевой «Чего нельзя, того нельзя», о правилах приличия - произведения А. Барто «Почему телефон занят?», «Об одном старичке и пионерском значке» и др.

Разъяснение сопровождается показом того, как надо правильно действовать: сказать «спасибо», предложить помощь, правильно поздороваться и т. д. С целью показа можно поставить инсценировку по рассказам, взять отдельные сцены из жизни.

Так, нетрудно поставить небольшую инсценировку по рассказу Л. Воронковой «Маша-растеряша». Дети посмеются над неаккуратной девочкой и подумают, а нет ли среди них похожих на нее.

По стихотворениям А. Барто «Любочка», «В театре» также ставятся небольшие сценки, изображающие и высмеивающие неумение культурно вести себя дома, в театре. Можно поставить сценку-загадку такого, например, содержания. Учительница и несколько учащихся разговаривают, рассматривают книги. В класс входит ученик. Не глядя на учительницу, он говорит: «Здрасьте, Анна Иванна» - и идет на свое место. Всем задается вопрос: а что в поведении этого мальчика было неправильным? (Он небрежно поздоровался с учительницей, вовсе не поздоровался с товарищами, не смотрел на того, с кем здоровался.)

Игра тоже позволяет организовать упражнение детей в правильном поведении. Она проводится со всеми или с группой детей, ее можно организовать в классе, в зале, на улице.

Например, игра по Правилам уличного движения. В ней может принять участие весь класс или даже несколько классов. Для проведения ее необходимо сделать светофор, заготовить макеты трамвая, троллейбуса, автобуса, оформить фуражки милиционера, палочки регулировщика и т. п.

Игру лучше проводить в зале или на улице, можно в коридорах школы. Часть детей изображает пешеходов, другие - водителей, третьи - милиционеров, контролеров. Развешиваются таблички «Кино», «Почта», «Аптека», «Зоопарк» и т. д. Пассажиры намечают маршрут, переходят улицы на зеленый свет, садятся в транспорт там, где висит табличка «Остановка трамвая, троллейбуса» и т. д.

Для игры можно подготовить деньги, билеты. На почте продавать конверты, марки (их делают сами дети), в аптеке - лекарства; в зоопарке показать зверей (картинки, игрушки). Учащихся, нарушающих Правила уличного движения, правила вежливости, контролер с красной повязкой на рукаве или со специальным значком на груди может «оштрафовать».

Итоги игры подводит учитель. Сначала вместе с учащимися он обсуждает ход игры, отмечает те факты, которые говорят об уже усвоенных правилах, а также о еще не усвоенных. Сами учащиеся рассказывают об игре, о том, что им понравилось, что не понравилось, о том, какие правила они выполняют в жизни.

Главная работа по воспитанию культуры поведения проводитсы в повседневной жизни школы, класса.

На ошибки, которые допускают дети, учитель постоянно обращает внимание учащихся так, чтобы они сами могли их исправить. Сам же учитель особенно внимательно следит за своим поведением, стараясь во всем подавать положительный пример.

В коллективе учитель так организует взаимоотношения детей, чтобы они сами стремились к соблюдению правил поведения. Таким образом и учитель и детский коллектив ведут контроль за выполнением отработанных на занятиях правил культурного поведения.

Работа по воспитанию детей может проходить только в самом тесном контакте с родителями. Если дома учащиеся не будут выполнять основные правила вежливости и аккуратности, то работа, которая делается в школе, фактически будет сведена на нет. Поэтому в начале учебного года на первом же общем собрании учитель знакомит родителей с планом всей работы по культуре поведения. Им рассказывают о тех требованиях, которые будут предъявляться к школьникам начальных классов.

Это сделать необходимо, так как родители должны знать весь объем знаний, умений и навыков по культуре поведения, которые будут воспитываться у детей во время обучения в I-III классах.

Затем, в течение года, готовя отдельные занятия с учащимися, учитель доводит до сведения родителей те конкретные правила поведения, которые в настоящее время отрабатываются с детьми.

Работа по воспитанию культуры поведения требует от учителя хорошего знания состояния дел в классе. К этой работе педагог привлекает старшеклассников-вожатых. Факты некультурного поведения, замеченные учителем, позволяют ему сосредоточить внимание на наиболее актуальных для данного коллектива вопросах.

Успех воспитания культуры поведения у подростков во многом зависит от правильного выбора форм и методов работы с ними. Главными методами остаются: приучение школьников к выполнению правил культурного поведения и разъяснение им соответствующих норм морали. Эти два метода взаимосвязаны. В практике приучение детей к выполнению правил (организация жизни подростков, специальные упражнения и др.) происходит постоянно, при необходимости оно сопровождается различными формами разъяснения. Кроме того, классный руководитель вооружает учащихся системой этических знаний. Одним из источников накопления этих знаний является собственный опыт подростков.

А. С. Макаренко писал, что никакое средство нельзя рассматривать отдельно от всей системы средств. Никакое средство, даже общепринятое, не может быть признано ни хорошим, ни плохим, если мы рассматриваем его отдельно от других средств, от целого комплекса влияний.

В работе с подростками методы приучения и разъяснения должны использоваться с учетом их возрастных особенностей и достигнутым уровнем воспитанности.

При условии систематической работы с младшими школьниками у подростков должны уже быть сформированы многие простые навыки и привычки поведения, поэтому не следует «топтаться на месте» и опять разъяснять, как надо здороваться, когда и как употреблять «вежливые слова» и др. Если же в знаниях и поведении подростков есть существенные пробелы, следует обратиться к содержанию работы, проводимой в начальных классах. Невыполнение правил культурного поведения подростками не свидетельствует еще о том, что школьники их не знают. Они могут знать правила, но не уметь или не хотеть их выполнять, забывать или стесняться быть вежливыми.

Всякий, кто хорошо знает жизнь школы, может заметить, что даже при систематической работе с младшими школьниками культурно воспитанные дети в IV-V классах вдруг утрачивают некоторые приобретенные раньше навыки. Это связано с различными причинами. В частности, исчезает контроль одного учителя. Учителя, преподающие в этих классах, предъявляют разные требования к поведению школьников. Одни строги, не пропускают ни одного нарушения правил, постоянно следят за их точным выполнением, другие не столь настойчивы и требовательны. Существенную роль начинает играть детское общественное мнение, которое может идти вразрез с мнением взрослых. И если это мнение осуждает вежливость, предупредительность, внимательность, то большинство подростков старается поступать согласно сложившемуся мнению. Эти факты свидетельствуют о том, что у школьников еще не сформировались устойчивые навыки и привычки культурного поведения.

Эффективность применения методов приучения и разъяснения зависит от некоторых общих условий, несоблюдение которых значительно затрудняет проводимую работу.

В воспитании подростков особенно существенна зависимость их поведения от поведения взрослых, прежде всего учителей, от единства требований со стороны всего педагогического коллектива школы, педагогов и родителей.

Поведение учителя, его внешний вид, тон и стиль обращения с другими учителями, родителями, подростками имеют огромное значение в формировании школьника. А. С. Макаренко считал, что учитель должен так отдать распоряжение, чтобы воспитанник почувствовал в его слове волю, культуру, личность. Учитель должен быть тем образцом поведения, которому хотел бы следовать ученик. Грубый окрик, резкий тон, недостойная форма оценки поступков школьников учителем, которые имеют место в школах, безусловно, затрудняют воспитание культуры поведения.

Большую роль играет общая обстановка в школе. Если в здании грязно и неуютно, разрешается по школе ходить в верхней одежде, нет «бытового уголка», где можно было бы привести себя в порядок, то трудно требовать от школьников чистоты, опрятности, подтянутости во внешнем виде.

Приучить подростков к точности, обязательности можно, если в школе установлен твердый порядок начинать точно в срок любое собрание, сбор, поход, прогулку, если обещание, данное взрослыми (учителем, вожатым, родительским комитетом) подросткам, обязательно выполняется.

Правила вежливости, культура речи, точность, обязательность формируются гораздо раньше, если в школе создана общая атмосфера дружелюбия, внимания друг к другу, товарищеской помощи.

В воспитании культуры поведения значительное место занимают навыки и привычки, которые формируются путем многократного повторения. Поэтому необходима система упражнений в правильном поведении. Характер упражнений в подростковом возрасте изменяется. Становится меньше, чем в начальной школе, специальных упражнений, когда дети, многократно повторяя, учились, как надо, например, здороваться, благодарить, обращаться с просьбой и т. д. Теперь эти упражнения включаются в разнообразную деятельность подростков. Основным средством приучения подростков к выполнению правил культурного поведения становится такая организация их жизни и общения, при которой возможны постоянные упражнения в совершении соответствующих поступков.

Подросток получает реальную позицию «старшего» по отношению к младшим школьникам. Он учит малышей (в порядке шефской работы) выполнять правила культурного поведения, сознательно старается быть образцом поведения для них. При этом подростки становятся требовательнее к себе, учатся преодолевать недостатки в своем поведении.

Подростки включаются в общешкольное дежурство. Поведение дежурного по школе является эталоном поведения. Подросток понимает, что дежурный - хозяин в школе; по его манерам, умению вести себя согласно правилам культурного поведения судят о существующих в школе порядках. Поэтому он старается показать себя с лучшей стороны. В роли дежурного подростки учатся формам общения с незнакомыми людьми, которые приходят в школу; формам общения со старшими и младшими школьниками, от которых требуют определенного поведения, выполнения установленных правил. Классный руководитель должен воспользоваться тем, что необходимость и потребность выполнения правил культурного поведения связана с интересной и привлекательной для подростков деятельностью (шефством, дежурством, тимуровской работой и др.). Поэтому учителю необходимо при разъяснении содержания общественной работы, ее организации указывать и на конкретные правила культурного поведения, необходимые в ходе выполнения порученного дела.

Содержание упражнений и их форма зависят от характера отрабатываемых правил. Некоторые правила культурного поведения и в подростковом возрасте требуют специального показа. Так, например, возможны занятия, где будет показано, как надо пригласить девушку танцевать, как вести себя за столом, образцы костюмов и причесок. Следует научить подростка ориентироваться в незнакомой обстановке. Здесь важно показать, как надо действовать не только согласно точно сформулированному правилу, но и в «духе правила».

Работая с подростками, классный руководитель сталкивается с тем, что приходится перевоспитывать школьников, преодолевать сложившиеся отрицательные привычки поведения. В этом и состоит главная трудность в работе с подростками. Преодолеть ее возможно только при условии, если подростки будут включены в процесс самовоспитания. А для этого подростку надо помочь убедиться в том, что незнание правил культурного поведения мешает ему вступать в контакт с другими людьми, занять достойное место в коллективе, затрудняет его разнообразную деятельность в школе и вне ее.

В системе работы классного руководителя известное место занимает разъяснение подросткам этических норм, связанных с правилами культурного поведения. Форма разъяснения различная - этическая беседа, диспут, обсуждение фактов коллективной жизни, стенды по культуре поведения. Главная задача этического просвещения подростков состоит в том, чтобы формировать нравственные понятия. Это возможно потому, что подростки уже накопили некоторый опыт общения с людьми, они знают правила поведения в конкретной ситуации (в школе, дома, на улице, в кино и др.), могут анализировать свое поведение, сравнивать его с поведением других людей, самостоятельно делать выводы и некоторые обобщения.

«Нигилизм» старших подростков требует споров и диспутов, не следует прямо «навязывать» им правильные взгляды. Поэтому многие проблемы, связанные с проявлением внешней культуры поведения, с подростками надо обсуждать: не следует бояться, что подростки выскажут неправильную мысль или ложное мнение и не всегда их удается сразу же переубедить в этом. Главное состоит в другом. Подросток высказал ошибочное утверждение, запретить ему так думать нельзя, но учитель знает, в чем именно надо переубеждать, как показать на его же собственном опыте несостоятельность высказанной позиции.

При разъяснении правил культурного поведения необходимо раскрывать перед школьниками правильные мотивы поведения: показывать им проявление более тонких качеств, таких, как такт, внимательность, предупредительность. Подростки должны научиться отличать грубость от прямоты, вежливость от подхалимства, внимательность от угодничества.

Беседы, диспуты и другие формы этического просвещения должны проводиться в системе, которая определяется задачами воспитания, уровнем воспитанности детского коллектива, интересами и потребностями самих подростков. Беседы проводят 1 - 2 раза в четверть, к ним надо тщательно готовиться и классному руководителю и школьникам. В каждой беседе не следует поднимать сразу много вопросов, стремиться обсудить все.

Разъяснение правил культурного поведения и приучение подростков к их выполнению происходит в процессе всей воспитательной работы: и на уроках, и на пионерских сборах, и во время индивидуальных бесед. Систематическая работа по культуре поведения формирует в среде подростков правильное общественное мнение, которое позволяет сделать работу классного руководителя более эффективной.

Стержнем всей работы по культуре поведения в старших классах, опирающейся на возросшие возможности учащихся, является задача превращения требований общества, ученического коллектива в требования старшеклассника к самому себе. Этим всецело определяется выбор форм и методов работы воспитателя.

Все эти требования реализуются в деятельности учащихся, в их повседневной жизни, в процессе постоянного общения с окружающими. Но их выполнение может дать различные результаты: воспитать пассивного исполнителя или сформировать человека творца, активно преобразующего отношения с людьми, исходя из норм коммунистической морали. «Наша коммунистическая этика должна быть рассчитана на миллионы счастливых, а не на счастье только мое... Я хочу быть счастливым человеком, но самый верный путь, если я так буду поступать, чтобы все остальные были счастливы. Тогда и я буду счастлив. В каждом нашем поступке должна быть мысль о коллективе, всеобщей победе, о всеобщей удаче» (Макаренко А. С. О коммунистическом воспитании. М., 1956, с. 82).

Поэтому, организуя работу по культуре поведения со старшеклассниками, очень важно убедить их в том, что во всех жизненных ситуациях следует руководствоваться интересами окружающих тебя людей, коллектива, уметь видеть в каждом своем товарище соратника в борьбе за построение коммунизма, уважать в нем человека, личность. Это поможет учащимся разобраться в правилах этикета, глубже понять и осознать сущность советской культуры, ее основного принципа - гуманизма, заботы о человеке. Воспитание культуры поведения советского человека органически связано с воспитанием норм коммунистической морали, с жизнью всего общества, с осознанием роли каждого человека в создании новых, коммунистических отношений.

Советский этикет направлен на формирование гармонически совершенной личности, на утверждение социалистического образа жизни. Овладение культурой поведения приобретает большое практическое значение, поскольку она способствует созданию в любом коллективе (семейном, школьном, производственном) таких нравственных условий, при которых возрастает самоотдача каждого его члена. Следовательно, повышается не только культура общения, но и культура труда, учения.

Содержание работы по воспитанию культуры поведения отражается в общем школьном плане и конкретизируется в планах классных руководителей. При его планировании должен учитываться уровень воспитанности всего коллектива и отдельных учащихся, составляющих этот коллектив, а также возрастные и индивидуальные особенности старшеклассников.

При этом следует учитывать, что старшеклассники в отличие от других возрастных групп должны не только хорошо знать и выполнять нормы советского этикета, но и обязаны активно утверждать их как в школе, так и вне ее, в общении с людьми самых разных возрастов.

Как видим, работа по культуре поведения должна стать составной частью всего учебно-воспитательного процесса.

Большие возможности для этого имеются на любом уроке. Основным требованием к уроку должно быть максимальное использование учебного материала и организация всей деятельности учащихся в соответствии с требованиями культурного поведения.

Богатые возможности для этого содержат такие предметы, как литература, история, факультативы по искусствоведению. Например, знакомя школьников с жизнью и нравами представителей дворянства по произведениям Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева и других классиков, по историческим очеркам и мемуарам, по картинам художников, учитель убеждает их в том, что манеры и привычки поведения меняются вместе с историей общества, что культура поведения советского человека включает все лучшее, что было выработано человечеством в предыдущие эпохи, и в то же время она - новый этап в формировании культурных отношений между людьми. «Вежливость, - пишет С. В. Михалков, - имеет свои законы, которые нужно знать, а не открывать всякий раз заново. Каждое поколение не изобретает заново алфавит, цифры, не открывает вновь законы естественных наук. Точно так же, нам думается, не лишним будет обучать несложной, но каждому нужной науке повседневных человеческих взаимоотношений». (Михалков С. В. Все начинается с детства. 3-е изд., доп. М., 1971, с. 70.)

Различные литературные источники позволяют донести до сознания учащихся понятие «советский этикет». Этикет вообще - это совокупность правил, установленный порядок поведения людей. Он имеет общечеловеческое значение. Советский этикет включает совокупность тех правил, которыми пользуются люди советского общества. Поскольку нравственные отношения в нашем обществе наиболее гуманны, советский этикет включает такие правила поведения, которые в наибольшей степени охраняют интересы человека.

Изучая быт и привычки мещанства по художественным и публицистическим произведениям А. М. Горького, В. В. Маяковского и других писателей, поэтов и художников, учащиеся учатся видеть пережитки в поведении людей, мешающие формированию новых отношений.

Не только содержание материала, но и стиль отношений, который существует на уроке, способствует формированию культурного облика учащихся.

Коллективизм, взаимопомощь, чуткость и уважение к товарищам, точность и аккуратность, организованность, умение выслушивать товарищей и в случае необходимости тактично и деликатно оказывать им помощь и поддержку - вот те качества культурного человека, которые из урока в урок воспитываются педагогом у учащихся.

Учитель не только разъясняет содержание и значение этих качеств, но и включает учащихся в такие отношения, которые способствуют закреплению их, создает на уроке обстановку доброжелательности, сочетает требовательность к воспитаннику с глубоким уважением к его личности.

Эта работа осуществляется успешно, если педагог авторитетен для воспитанников и сам отвечает тем требованиям, которые проводит в жизнь. Решающую роль играет его коммунистическая убежденность, высокая нравственность.

Большое воспитательное влияние на учащихся, и особенно на старшеклассников, оказывает и внешность воспитателя (его прическа, умение со вкусом одеваться), его манера держаться и разговаривать с окружающими. Учащиеся могут учителю простить недостаточную эрудицию по какому-либо вопросу, но не прощают грубости, душевной черствости, бестактности в обращении с ними.

Поэтому по-прежнему остаются жизненными советы А. С. Макаренко, который считал, что педагогический персонал всегда должен быть жизнерадостным, вежливым, сдержанным, занятым делом, чистым и опрятным. Педагог, по мнению А. С. Макаренко, имеет право на гнев, возмущение, но его тон всегда должен быть оправдан серьезностью поступка; его одежда, речь, жесты, манера держаться должны быть строго продуманными, отвечать нормам эстетики.

Недопустимо, что некоторые педагоги не умеют терпеливо выслушивать учащихся, допускают бестактность, грубое недовольство ответом или поведением учащихся, насмешки над их внешним видом, манерами, речью. Отрицательно влияют на учащихся клички, даваемые некоторыми преподавателями. Злободневно звучат и в. наши дни замечательные слова Н. А. Добролюбова: «Чем более учитель будет помнить, что ученики смотрят на него, как на существо высшее,- тем сильнее будет его влияние на детей, тем более будет доставлять отрады каждая его похвала, тем глубже врежется в сердце ученика каждый упрек его, а следовательно, и все дело воспитания будет несравненно благотворнее. Но горе учителю, который неосторожным своим поведением, проявлением своих страстей пред учениками разрушил то обаяние, которым был окружен в их глазах» (Добролюбов Н. А. Учитель должен служить идеалом для учеников. - Избр. пед. произв. М., 1952, с. 159).

В системе работы по культуре поведения, кроме урока, важное место занимает специальная воспитательная работа, проводимая во внеурочное время. Для того чтобы расширить и углубить знания учащихся о правилах культурного поведения и привести их в систему, используются различные формы просвещения: беседы, лекции, доклады, теоретические конференции, диспуты, комсомольские собрания, обсуждение книг, кинофильмов.

Наиболее распространенной формой работы является беседа. Важно, чтобы тематика бесед не навязывалась педагогом, а логически вытекала из жизни коллектива учащихся, была связана с их поведением, отражала потребности воспитанников в усовершенствовании своих отношений с окружающими людьми.

Учитывая ту возрастную особенность учащихся старших классов, что они чувствуют себя взрослыми, педагог обязан стремиться к тому, чтобы беседы не носили назидательного характера, а располагали к дружескому, откровенному разговору о проблемах, значимых для воспитанников. Некоторые вопросы глубоко интимны, и поэтому разговор может идти безотносительно к конкретной личности. Целесообразнее начинать его не с обсуждения культуры поведения конкретной личности, а с анализа поступков окружающих людей, героев кинокартин или прочитанных книг, учить учащихся наблюдать, сравнивать свои поступки с поступками других людей, делать правильные выводы и обобщения, учить правильно поступать в каждой конкретной ситуации.

Работа над предлагаемыми правилами и поможет воспитателю осветить вопросы культурного поведения с несколько иных позиций, чем в предшествующих классах, глубже донести до сознания школьников суть и происхождение отдельных правил, их смысл.

Совершенно очевидно, что многие правила в какой-то мере будут повторять те, с которыми школьники знакомились в начальных и средних классах. Но это не страшно. Во-первых, повторение - мать учения, а во-вторых, учитель, исходя из уровня воспитанности коллектива учащихся в целом и отдельных школьников, всегда сможет выбрать тему для разговора, определить, следует ли ему напомнить школьникам о целой группе правил того или иного раздела или остановиться на некоторых правилах, взятых из раздела.

Учитывая, что старшеклассники скептически относятся к резонерству, нравоучениям, морализированию взрослых, педагог должен познакомить юношей и девушек не с жесткими правилами (делай так и только так), а с правилами-советами, включающими в себя некоторое объяснение, почему культурному человеку следует вести себя так, а не иначе, чем это вызвано и т. д.

Работая над вопросами культуры поведения в старших классах, педагогу необходимо учитывать стремление учащихся к самостоятельности, к проявлению инициативы и творчества, и поэтому следует поручить отдельным школьникам изучить литературу по какому-то вопросу, проследить историю возникновения того или иного правила или культурных традиций в целом, установить связь норм общественного поведения с историей общества. Материал, собранный учащимися, может быть оформлен в доклады, сочинения, использоваться в школьных журналах, статьях для стенной печати и т. п.

Глубокому усвоению правил культурного поведения учащимися может способствовать и проведение конкурсов на лучшую передачу по школьному радио, организация вечеров и т. д.

По мере расширения знаний и опыта учащихся целесообразно поручать им подготовку лекций и докладов для малышей, родителей, сельской молодежи, организацию диспутов по культуре поведения. Готовясь к разговору со своими товарищами, к ответам на их вопросы, школьники глубоко анализируют литературу по теме, самостоятельно продумывают аргументы и примеры в подтверждение своих мыслей, подмечают такие тонкости в отношениях своих товарищей, которые не замечены педагогом.

Общение учащихся на уроке, перемене, на вечерах, диспутах, конференциях, комсомольских собраниях, взаимоотношения со сверстниками и окружающими людьми во время турпоходов, спортивных встреч, при посещении кино, театров, концертных залов, музеев, библиотек, общение с окружающими людьми на транспорте и в быту - все это сферы проявления и закрепления культурных навыков и привычек учащихся, которые не могут быть вне поля зрения педагога, воспитателя.

Работа по культуре поведения будет более эффективной, если педагогам удастся привлечь к ней специалистов: спортсменов, модельеров, парикмахеров, артистов, врачей-косметологов. Прежде чем требовать вести себя культурно, нужно научить этому, воспитать правильный вкус. Например, консультации и практические занятия с мастером-парикмахером помогут не только выбрать правильную прическу, но и понять, что вычурность не есть синоним красоты.

Чтобы старшеклассники почувствовали себя носителями культуры, ее проводниками в жизнь, важно сделать работу но культуре поведения составной частью комсомольской деятельности. Комсомольцы выпускают стенные газеты, принимают участие в создании сатирического стенда «С фотоаппаратом по школе», готовят радиопередачи, посвященные воспитанию культуры поведения, витрины, на которых помещают плакаты, рисунки, фотографии и другой материал, который помогает воспитанию правильного поведения.

Материальная база многих школ позволяет создать силами учащихся и преподавателей кинофильмы. Они могут быть специально посвящены вопросам культуры поведения или входить составной частью в содержание фильмов, отражающих жизнь учащихся.

Подведению итогов проделанной работы по культуре поведения могут посвящаться специальные комсомольские собрания, вечера-диспуты. Темы их могут быть различны, например «Время, вкус, стиль, мода», «О вкусах спорят», «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», «Учитесь властвовать собой», «Доброе имя москвича обязывает», «О манерах и хорошем тоне», «Секрет элегантности».

Укреплению навыков и привычек культурного поведения способствует деятельность учащихся за пределами учебного заведения. Совместно с комсомольцами шефствующего предприятия они создают патрули порядка в общественных местах, участвуют в рейдах по проверке чистоты и порядка в микрорайоне школы, выступают с лекциями о культуре поведения перед населением. В процессе участия во всех этих видах деятельности учащиеся включаются в различные отношения, и очень важно, чтобы при этом они являлись носителями культуры, проводниками ее в жизнь.

Показателем эффективности работы является возникновение у учащихся потребности в самовоспитании, ибо культурному человеку свойственна постоянная работа над собой, стремление к неустанному самоусовершенствованию. Самовоспитание - это субъективное отражение и преломление воспитания, в процессе которого цели и задачи воспитания становятся жизненными целями и задачами самосовершенствования, а функции воспитателя передаются воспитуемому. Культурные привычки отрабатываются и шлифуются постоянной тренировкой.

Потребность работать над собой, совершенствовать свою внешнюю и внутреннюю культуру возникает у учащихся не стихийно, а лишь при целенаправленной деятельности воспитателей, так как сами учащиеся нередко считают, что их резкость, грубость, отсутствие такта являются чертами характера, с которыми они якобы не в состоянии справиться. «А что я могу сделать, если у меня такой характер»,- слышишь от некоторых молодых людей. Поэтому, воспитывая культуру поведения у учащихся, необходимо формировать у них уверенность в своих силах, убеждать в том, что культурному человеку свойственно умение управлять собой. Примером может служить жизнь многих великих людей, в частности А. П. Чехова, который в письме к жене писал: «Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий. Я вспыльчив и прочее, и прочее, но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает» (Чехов А. П. Собр. соч. в 12-ти т. М., 1964, т. 12, с. 481.).

В формировании навыков и привычек культурного поведения нельзя забывать о роли систематического контроля как важного средства воспитательного воздействия. Особенно велика его роль в жизни тех учащихся, которые с трудом приучаются к выполнению норм человеческого общежития.

Внимательное отношение к жизни старшеклассников помогает педагогу увидеть у них ростки новых качеств культурного человека, которые важно не просто заметить, но и оценить добрым словом, приветливой улыбкой, выражением доверия к силам учащихся. Манеры культурного поведения не прививаются приказом, окриком или наказанием. Смех, ирония, дружеская карикатура иногда являются наиболее эффективными средствами воспитания эстетики поведения и внешнего вида: никто не хочет быть смешным на людях. Формы воздействия на учащихся сами по себе должны быть эстетичными и культурными. Когда же воспитанник умышленно пренебрегает правилами культурного поведения, не считается с мнением коллектива, необходимо и наказание, вплоть до применения административных взысканий и общественных порицаний.

Повышению эффективности работы по культуре поведения, как показывает опыт ряда школ города Москвы, способствует связь школ с родителями воспитанников, которая проявляется в том, что, воспитывая учащихся, педагоги одновременно ведут пропагандистскую работу по вопросам культуры поведения и среди их родителей, что обеспечивает единство требований семьи и школы; кроме того, родителей-специалистов привлекают для проведения бесед с учащимися, организации практикумов, факультативов по вопросам основ этики и культуры поведения. И наконец, школа через учащихся влияет на культуру некоторых родителей: старшеклассники протестуют в семье против пьянства, сквернословия и грубости, борются за эстетику быта и культуры взаимоотношений между членами семьи. Они становятся носителями коммунистической морали, которая требует от людей красоты и скромности, правдивости и честности, точности и деликатности, настойчивости и мужества, взаимного уважения и заботы в отношениях между товарищами, друзьями, взрослыми и детьми.