Пансофическая школа, то есть школа всеобщей мудрости,
учреждение которой было желательно уже многие годы у
всех народов и которая теперь под покровительством
сиятельного господина Сигизмунда Ракоци счастливо
призвана к жизни у Венгров в Шарош-Патаке в 1651
году спасения нашего
* (Написано в первые годы работы Коменского в Венгрии, в 1650-1651 гг. Впервые опубликовано в 1657 г. в т. III амстердамского Собрания его дидактических сочинений.
Публикуется в переводе с латинского В. И. Ивановского по изданию: Коменский Я. А. Избр. пед. соч./Под ред. А. А. Красновского. - М., 1955.
Этот небольшой трактат представляет собой проект школы нового типа, воплощающей на практике пансофически обоснованную теорию образования и воспитания Коменского. В нем разработаны все основные вопросы организации и функционирования школы второй ступени, дающей полное среднее образование, - цели и задачи, содержание, методы и формы обучения; требования к учителям и характеристика контингента учащихся; регламент работы.
"Пансофическая школа" входит в число центральных работ Коменского, занимая среди них весьма важное место. Хотя и в "Великой дидактике", и в "Аналитической дидактике", и в "Пампедии" освещены и практические вопросы обучения, все же основное внимание уделено там общетеоретическому обоснованию и изложению самой концепции формирования личности. По преимуществу же нормативный компонент системы Коменского раскрыт и детализирован именно в "Пансофической школе", которая может рассматриваться как наиболее полная и хорошо профилированная конкретизация новаторского учения Коменского.
Проект Коменского, только отчасти - насколько позволили не во всем благоприятные обстоятельства - реализованный им в Шарош-Патаке (к 1654 г. основанная там школа имела в своем составе подготовительный и пять последующих классов), предусматривал обучение детей обоего пола с 9-11 до 16-18 лет. Коменский требовал предоставить право на обучение в средней школе наряду с "молодыми людьми благородного происхождения" и "тем, кого природа снабдила благородным умом". Это было чрезвычайно смелым требованием в условиях феодальной Венгрии: по сути дела, Коменский выступал против сословной школы.
Прогрессивный характер педагогики Коменского проявился также и в том, что он не усматривал в "разнообразии умов", т. е. в индивидуальных особенностях способностей детей, ни малейшего препятствия к обучению всех, всему и всесторонне. Полный и гарантированный успех обучения любого учащегося обеспечивается, но Коменскому, соблюдением ряда условий, нацеленных на подготовку молодежи к жизни и труду, на всестороннее развитие мотивационной, интеллектуальной и поведенческой сфер личности в их единстве.
Важнейшие из этих условий, разработанных Коменским вплоть до практически-методического уровня, до "сценария", до детальной регламентации классно-урочной работы и внешкольной деятельности учащихся, суть следующие? пансофическое содержание образования, пансофический метод обучения, пансофическая организация школьного дела.
Дидактические, воспитательные и школоведческие идеи, формулируемые Коменским в ходе разработки этих трех взаимосвязанных основоположений, во многом не утратили своей актуальности. )