Федор Васильевич Кречетов (ок. 1740 - после 1801)

Просветитель, публицист, сторонник ограничения самодержавия, равноправия граждан, распространения знаний в народе.

Библиографичских сведений о Кречетове почти не сохранилось. Предположительно родился в семье мелкопоместных дворян, получил духовное образование. Служебную деятельность начал 1761 г. писцом. Занимался литературной деятельностью: издал два переводных произведения. Однако работы не принесли переводчику общественного признания. В 1785 г. Ф. В. Кречетов создает тайное просветительское «Общество благоденствия», цель которого - требование ограничения власти самодержавия, установления равноправия граждан, свобода слова, печати, всемерного распространения знаний в народе. Общество состояло примерно из 50 человек, преимущественно из чиновничьей и купеческой среды; женщины принимались наравне с мужчинами. В программе общества указывалось на стремление его членов изменить существующий порядок правления, предоставить равные права женщинам с мужчинами, всемерно распространять знания и просвещение в народе. В 1786 г. начал издавать журнал «Не все и не ничего», запрещенный цензурой после выхода первого номера. По доносу общество было разгромлено. Ф. В. Кречетов в 1793 г. был арестован и заточен в Шлиссельбургскую крепость, где он пробыл до 1801 г. Дальнейшая судьба его неизвестна.

Политические воззрения Кречетова были непоследовательны и ограничены рамками дворянского просветительства. Призывы к равенству и братству были обращены ко всем людям и классам, в том числе к монархической власти и церкви, с тем чтобы слиться в единый всемирный союз «ко благоденствию человечества». Правда, Кречетов не отрицал и революционных действий в случае, если просветительские средства окажутся недостаточными для изменения существующего порядка.

В сохранившемся сочинении «План юридический» (1782) Ф. В. Кречетов стремится доказать, что необходимо развивать народное просвещение вне зависимости от занимаемого места в обществе и тогда государство будет иметь твердые законы, не зависящие от капризов и своеволия самодержца.

План юридический (в сокращении)

(Печатается по изданию: Кречетов Ф. В. План юридический.- В кн.: Русские просветители (от Радищева до декабристов)/Под ред. И. Я. Щипанова, т. 2, М., 1966, с. 373 - 414.

Впервые текст «Плана юридического» был опубликован И. Я. Щипановым. Сочинение Ф. В. Кречетова было написано в 1782 г. и сохранилось в рукописи в его следственном деле в Тайной канцелярии. Автор считал, что государство должно иметь твердые и нерушимые законы, не зависящие от капризов и своеволия самодержца. Эти законы должны открыть широкий доступ российскому народу к образованию.)

§ 3

...Начертание сего плана имеет о нужности и пользах, для коих он предпринят, ясные свои доказательства...

§ 8

Существенно всеобщею государственною экономиею план сей есть потому, что его в действо произведением назначен будет чертеж, ли план, к наилучшему и удобнейшему распространению наук словесных, к большей способности сочинения достопамятнейшей и вероятнейшей всего Российского государства истории, потом ее географии, по тем к надежнейшему устроению государственных каждому гражданину потребных и полезных как ему самому, так от него и до всех вообще касательных должностей, затем и к наилучшему государственному повсеместному удовольствию, пространнейшей и основательнейшей коммерции; а за всеми оными современно наилучшее, или, так сказать, вечное и неподвижное, государственных законов уложение к вечному продолжению и непрерывному польз человеческих благоприобретению. И сия экономия восстановлена и содержима быть может: во-первых, в правосудии и тем в соблюдении людей от напрасной гибели; во-вторых, в распространении наук, и чрез те в размножении разных государственных дел познаний, и в учреждении и наблюдении своих должностей, и теми общих польз в приобретении; в-третьих, в распространении истинной чести, а чрез ту в возлюблении спокойствия и тем чрез разумные вступления в супружества, в рождении детей, в благоразумном их воспитании и на пользу общую в наставлении, каждому им по способностям их и понятию, ко исполнению должностей, на государственной же экономии основанных, и, в-четвертых, в умножении рукоделий и тех употреблением в продажи, в распространении коммерции, как о всем оном в дальнейших планах сего параграфа к большей ясности будет повторяемо.

§ 9

Итак, по вышеписанному непременно принадлежат и нужда есть России науки словесные, ибо давно уже любомудрые самодержцы всероссийские продолжают попечение оных о распространении. Но их распространению препятствует медлительность во многих местах на одно только по-российски читать и писать простое обучение, время до трех лет и далее занимающая. Оная-то, делая о науках небрежение или от них отвращение, в некоторых людях при научении от разнообразных пристрастий и вредное последование являет. А по всему оному весьма доказательно, что к обучению природного россиян языка потребных учителей великий есть недостаток да великая же в умножении оных настоит и нужда. Того ради непременно нужно россианам иметь стремление к распространению словесных наук, почему и следует в плане сем о их в России течении и разных писателях о их важно умствуемые извещения к достодолжному чрез то россиан к наукам пробуждению как следует.

§ 10

Понеже по всему вышеписанному есть довольно понятно: 1-е, что от народного просвещения и вкорененного ему благонравия государственная польза есть великая и, 2-е, что в знании читать и писать есть надобность необходимая, то непременно нужно есть прежде всего российского народа умы предуготовить к люблению наук чрез изъявление ему настоящих или существующих в распространении оных польз. А потом изыскивать всевозможно способы наискорейшим образом уметь ученикам оные преподавать. Впрочем, и сие знать надлежит, что вкоренение наук подобно прививанию оспы, от несмертельного больного из привитой оспенное по большей части выздоравливают, а от натурального опасной или от смертельного больного принятой - по большей части умирают, то есть от доброго учителя добрые отменно науки приемлющий ученик будет человек в общежительстве ученый полезный, а от худого или злохитрого учителя и безразборно всякосбродные науки приемлющий ученик в общежительстве будет ученый вредный. Вот какая есть сила и польза от наук и учителей! Сего для непременно же нужно выбирать лучших учителей и выбирать лучшее, чем учить или чему учиться.

§ 11

Сего ради словесных наук к распространению о нужном их скоро-преподавании изъясня, положим в начало, основание, устроение, утверждение и крепость благоденства общественного правосудие.

§ 12

Для единовидного и единоумственного правосудодействования необходимо есть нужнейш(ий), разумнейший, на естественном порядке основанный сочинен быть полный и целость государственную всемерно содержащий гражданский, или государственный, закон.

§ 13

Для законоизобретения, законосочинения, законоучения и по нем правосудодействования нужнейшее есть для всего Российского государства дело сочинить всеобщую, или универсальную, юриспруденцию.

§ 14

А чтоб во все то, что выше к снисканию общего благоденства о средствах изъяснено, способнее было достигнуть, непременно есть нужно доводить государство Российское до того, чтоб во всех достаточно было способности к скорейшему обучению и знанию читать и писать правильно и разумно.

§ 15

Следовательно, сим и доказано, что для всех в жизни человеческой наивозможным образом выгодностей приобретаний, да к тому еще и в рассуждении разных наук множества, а века человеческого краткости пред всеми другими науками первейшие и самонужнейшие суть науки словесные; яко они суть всем другим наукам и художествам поспешествовать и каждой из них помятствование содержать и в них удобнейший путь показывать могущие, ибо многие изъясняли в них существующую величайшую пользу, а в незнании или невежестве - величайшее зло и источник всех злодеяний, следовательно, непременно умножать их должно.

...Нужнейшее есть для всего Российского государства дело сочинить юриспруденцию того для, сколь непременно потребно, то, чтоб ее сочинить со всевозможнейшим благорассуждением для всех российских разных народов общую, столько ж нужно и то, чтоб по ней к знанию производств юридических каждого, до кого что потребно, обучать и чрез то, истребляя разные о законах толки, все истине присоединять, дабы не с мнимым, но с истинным правосудием спокойства подлинно достигнуть было можно. Следовательно, для сего надлежит учредить по всем городам школы юридические.

§ 18

Для общей же пользы многое число людей, читать и писать обученных, иметь нужно для произведения в действо всех тех предприятий, о коих экономические общества и все оным соответствующие люди благоразумные трудятся, ибо сверх оных людей числа, кои в трудах российского вольного экономического общества от разных добродетельствующих персон описаны, могут быть по нижним экономическим должностям в употребление приняты со знанием грамоте за полезнейших еще и следующие, а особливо в хозяйстве, каждый особенно должности своей полным систематическим порядком сочинения имеющие и знающие: 1-й, дворник, который б купно был и строитель не только одного своего дома собственного или приказанного, но и некоторого числа ему вверенных домов, купно же и наблюдатель бережения лесов; 2-й, ключник с полными вверенных ему имуществ к сбережению наставлениями; 3-й, с такими же полными наставлениями и знаниями купно с помогающими им фамилиями садовник с знанием садового искусства; 4-й, скотник с знанием скотолекарств. Равно им, 5-й, птичник; 6-й, конюший, купно и смотритель над лугами и коновал; 7-й, выборный для знания и надзирания над полевыми работами; 8-й, староста для знания ж и надзирания над домашними крестьянскими работами; 9-й, пчеляк для содержания пчел; 10-й, рыболов, купно и рыбозаводитель и всех водостроений наблюдатель; 11-й, купчина и о всех хозяйственных куплепродажных делах наблюдатель и рачитель; 12-й, питьевар; 13-й, повар с всевозможным потребносведением о медицине; 14-й, исправнейший кузнец; 15-й, всяких хозяйственных экономических дел писарь, и оных содержатель, и всей хозяйственной библиотеки хранитель, читатель и экономических примечаний сочинитель; 16-й, приказчица для надзирания над всем полом женским; 17-й, ключница для всего того, что до женского наблюдения и действом исправления принадлежит. Все сии для лучшей в хозяйственных делах исправности должны уметь читать и писать. Из сего очевидная есть польза. Того для потребно, дабы все таковое число людей грамоте обучены были и все бы оные в хозяйстве должности разумно исправлять, а в недостатке людей хотя малое, но не простое, а ученое уже из них число свои должности занимать могли.

§ 19

По таковом о всех общественных трудах и от них пользах и оными пользоваться препятствиях, рассмотрении и рассуждении, следуя примеру людей добродетельных, всех оных ради причин по законной вольности должно побуждать всякого гражданина благоразумного, дабы он во отвращение вышеписанного словесных наук в учении и учителях недостатка и оных экономических и всех ученых людей всякого рода наставлений в действа к произведению во вспоможение непременно служил своему отечеству скорейше россиан природного языка читать и писать учением и в деле сем упражнялся и успехи свои доводил дотоле, чтоб читать и писать научать было можно не только в год и менее года, но паче трудился б дотоле, доколе человеческие понятия учительскому искусству соответствовать могут. Дабы сия скорость делала к наукам привлечение и впредь прибавляла бы число лет каждому по разным склонностям или к слушанию вышних и всяких разных наук, или. к обучению разных художеств, и тем могла бы возрастать знаменитая России польза.

...благоволено будет и плана сего сочинителю быть учредителем самонижайшего класса народных государственных вольных школ... Понеже всякое новое да еще и велико предпринятое дело, сколько бы оно ни было полезно, не столько ко исполнению приводит, но и начало ему сделать великая есть трудность; потому-то на него по самому естеству и право лежит для названия его великим, что его и рождение и возвращение до плодов бывает трудно. И хотя для сего никто из благоразумных людей не должен доброго своего предприятия оставлять, ибо не ныне, так заутро, не в нынешний год, так в последующ(ий) за сим, не в сей век, так в будущий дело доброе, конечно, за дело доброе добрыми людьми принято быть может. Однако, дабы приватный человек общеполезные дела в произвож-дение удобнее доводить мог, надлежит позволить, дабы он имел свободу иметь прибежище и откровение своему монарху, чтоб того силою и могуществом разум человека приватного к пользе рода человеческого употреблен быти мог.

Титульный лист: 'Новой Российской азбуки...', составленной и изданной А. Г. Решетниковым

Лист 'Новой российской азбуки...' Образец начертаний заглавных букв. В конце XVIII - начале XIX в. стали популярными азбуки-хрестоматии, которые представляли по сути дела первую книгу для чтения. Таковы, были, например, азбуки, составленные А. Г. Решетниковым. Автор - владелец одной из первых частных типографий - был просвещенным человеком, стремившимся создать удобное, дающее сведения по многим темам пособие для начального обучения. Решетников создал две такие азбуки - полную и краткую, которые под разными названиями неоднократно переиздавались. Азбука-хрестоматия включала гражданский алфавит с образцами различных начертаний букв, полезные советы детям, краткую грамматику. Здесь были нравоучительные басни, начальное руководство к российскому и французскому чистописанию с указаниями, как чинить и держать перо, с прописями и образцами деловых писем (от сына к отцу, к приятелю, письмо 'утешительное', 'благодарительное', 'поздравление с чином' и др.). Азбуки-хрестоматии Решетникова были перегружены материалом, включенным без какой-либо системы. Потому вскоре их заменили более совершенные учебные книги