Педагогическая мысль в России в эпоху позднего феодализма и зарождения капиталистических отношений

Развитие педагогической мысли и просвещения в России в XVIII в. происходило в условиях социальных преобразований в экономической, политической и культурной жизни, осуществляемых Петром I (1672 - 1725). Реформы Петра I были исторически закономерным явлением, обусловленным предшествующим внутренним развитием России, резким обострением классовых противоречий в конце XVII в., а также положением страны на международной арене. Как писал Ф. Энгельс, Петр I «...первый в полной мере оценил исключительно благоприятное для России положение в Европе. Он ясно... разглядел, наметил и начал осуществлять основные принципы русской политики» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 20)..

Деятельность Петра I отвечала прежде всего интересам господствующих классов, подъем экономики страны был достигнут за счет усиления эксплуатации народных масс. Преобразования не только не ломали сложившегося социально-экономического строя, а, напротив, еще более упрочивали господство дворян, укрепляли положение купечества. Социальная политика была направлена на усиление крепостной неволи крестьян, расширения права помещиков над имуществом и личностью крепостных. Петр I заменил подворное обложение крестьян подушной податью, издал указ, по которому владельцам мануфактур разрешалось покупать крестьян для работы на промышленных предприятиях. Сопротивление народных масс растущему угнетению вылилось в крупные народные восстания (Астраханское восстание 1705 - 1706 гг., Булавинское восстание 1707 - 1709 гг.) , жестоко подавленные царским правительством.

Изменения в экономике и государственном управлении, создание регулярной армии и флота, расширение связей с другими странами требовали подготовки значительного количества квалифицированных специалистов в различных областях знания. В начале своего правления Петр I с целью обучения русских людей приглашал иностранных специалистов. Постепенно были созданы национальные кадры в различных областях экономики, администрации, культуры, в значительной степени заменившие иностранцев.

Большое значение для последующего развития русской культуры имели реформы Петра I в области просвещения, хотя они и носили ярко выраженный сословный характер. «Просвещение явилось... девизом царизма в Европе в восемнадцатом веке» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 24. 10 Антология педагогической мысли народов СССР.) ,- писал К. Маркс. Были открыты государственные светские школы, сыгравшие важную роль в развитии промышленности, науки, культуры, просвещения, укреплении государственного аппарата. Реформы Петра I ликвидировали монополию духовенства в области образования, хотя церковь по-прежнему играла большую роль в идеологической жизни страны. При всей классовой ограниченности школьные реформы петровского времени оказали большое влияние на развитие просвещения в России.

Организация и содержание школьного обучения первой трети XVIII в. отражали прогрессивные явления культурной жизни России. Учебно-воспитательные учреждения создавались с учетом реальных нужд государства. Так, одна из первых школ, открытых Петром I 14 января 1701 г. в Москве, носила название «Школа математических и навигацких наук, т. е. мореходных хитростно наук учению». Она была первой в Европе, где в государственном масштабе осуществлялась профессиональная подготовка на основе широкого общего образования. Школа математических и навигацких наук просуществовала до 1752 г. и только за первые 14 лет подготовила 1200 специалистов морского дела. Позднее на базе этого учебного заведения в 1715 г. в Петербурге была открыта Морская академия. В школу, как значилось в императорском указе, следует «избирать добровольно хотящих, иных же паче и сопринуждением», иначе говоря, дворянских детей, которых нередко заставляли учиться насильно. В школу привлекались дети не только дворян, но и дьяков, подьячих, посадских людей, солдат.

В качестве преподавателей кроме иностранных профессоров были приглашены видные ученые Киевской академии, в частности Л. Ф. Магницкий, автор книги «О поэтическом искусстве», знаменитого учебника «Арифметика сиречь наука числительная». Контингент учащихся школы определялся в 200 человек, позднее - в 500, возраст учащихся - от 12 до 17-20 лет. Занятия начинались с изучения российской грамоты и счета в подготовительных классах, называемых русской школой. После русской школы - в цифирной школе воспитанники овладевали арифметикой, геометрией, тригонометрией; в старших классах занимались навигацией, морской астрономией, географией, геодезией, фехтованием.

Теоретические знания, получаемые учащимися, органически увязывались с их будущей практической деятельностью. Школа сыграла видную роль в подготовке специалистов различных отраслей хозяйства, управления, культуры, науки, морского флота. Нередко ее воспитанники становились преподавателями открываемых училищ. С созданием Морской академии московская Школа математических и навигацких наук становится подготовительной ступенью для продолжения образования в петербургской Морской академии. Успешно развивались горнозаводские школы в Олонецкой губернии при Петровских заводах, школы на Урале; на тульских заводах обучали оружейному делу, готовили кузнецов, слесарей, столяров, Следовательно, уже в начале XVIII в. в России создавалась система профессионального образования на базе углубленной общеобразовательной подготовки.

Быстро развивающаяся промышленность, новая система монархического управления требовали квалифицированных специалистов. В первой трети XVIII в. открываются инженерно-артиллерийская школа для обучения «пушкарских и иных посторонних чинов людей их словесной письменной грамоте, цифири и иным инженерным наукам» (1701); инженерная школа для дворянских детей в Москве (1712); инженерная и артиллерийская школы (1719) в Петербурге; медицинская школа при военном госпитале (1707); в Москве (1701) и в Петербурге (1704) организуется подготовка переводчиков с немецкого и других языков (разноязычные школы). Школы были оснащены учебными книгами и пособиями, оборудованы по тем временам хорошими лабораториями. При Московской медицинской школе был создан Анатомический театр и Аптекарский огород.

Чтобы удовлетворить запросы развивающегося городского сословия, укрепить армию и флот грамотными не только офицерами, но и солдатами, создаются государственные начальные (цифирные) школы (1714), гарнизонные (1698), адмиралтейские школы (1719). Все эти школы были светскими. В Указе Петра I от 28 февраля 1714 г. сказано о необходимости открытия во всех губерниях при архиерейских домах, больших монастырях цифирных школ. Этим Указом как бы вводилось обязательное обучение «дворянских и приходного чина, дьячих и подьяческих детей от 10 до 15 лет». К 1718 г. было открыто 42 цифирных училища. В соответствии с Указом от 28 ноября 1717 г. и «Адмиралтейским регламентом» от 1722 г. в России вводилось обучение «плотничьих, матросских, кузнечных и прочих мастеров всех записных учить русской грамоте и цифири». Школьная реформа Петра I коснулась и церкви. С принятием 25 января 1721 г. «Духовного регламента» была организована широкая сеть школ для подготовки духовенства: архиерейские школы, духовные семинарии.

Школьная реформа имела определенную систему, отвечала потребностям социально-экономического развития России. При ее осуществлении учитывался накопленный веками опыт народного воспитания, эмпирические знания, занимавшие ведущее место в умственном воспитании подрастающего поколения, развивающаяся сеть школ и педагогическое творчество русских учителей, педагогический опыт славянских и других соседних народов. Образование было светским, хотя в школах и имело место религиозное воспитание.

Обучение в школах велось на русском языке. Для создания учебных книг и пособий привлекались не только отечественные ученые, но и ученые из других стран. В учебниках отражались передовые педагогические идеи того времени, методика была направлена на сознательное усвоение содержания учебного материала. Особое внимание было уделено совершенствованию русской азбуки с целью облегчения усвоения родного русского языка. Вместо Часослова, Псалтыря внедрялись в практику обучения «Букварь» Федора Поликарпова (1701), азбука, помещенная в книге «Юности честное зерцало» (1717), пособие Феофана Прокоповича «Первое учение отроком».

В «Букварь» Федора Поликарпова, предназначенный для подготовки переводчиков, впервые вводились шрифты латинский и греческий. В сопоставительном плане на славянском, греческом, латинском языках давался словарь имен существительных, которые группировались по темам гражданского быта, различным наукам. В предисловии к «Букварю» давались советы нравственного характера под названием «Благочестивому читателю о правильном обучении чинного чтения и писания».

В пособии Феофана Прокоповича «Первое учение отроком» помещались кроме традиционных текстов религиозного характера тексты, отражающие события окружающей действительности. В предисловии автор давал советы родителям, воспитателям о правильном обучении и воспитании детей. «Каков кто отрок есть, таков и муж будет»,- считал Феофан Прокопович, подчеркивая тем самым важность воспитания с раннего возраста.

В книге «Юности честное зерцало» содержались буквы новой, реформированной азбуки. В букварях того периода господствовал буквослагательный метод обучения грамоте, но уже присутствовали и элементы звукового метода. Авторы букварей стремились связать обучение с реальной жизнью ребят, найти пути воспитывающего обучения в духе светского понимания назначения человека в жизни. Среди учебных книг того времени особое место занимал учебник Л. Ф. Магницкого «Арифметика сиречь наука числительная». Написанный в традиционной форме вопросов и ответов, он включал много нового, до этого не известного в русской математике: о десятичных дробях, о прогрессиях, об извлечении корня. Математика освещалась применительно к астрономии, навигации, т. е. к будущей специальности учащихся. Научные математические понятия автор раскрывал на примерах, взятых из жизни, что способствовало осмысленному усвоению материала. Развитию интереса к математическим занятиям помогали включенные в книгу практические занимательные задачи, математические упражнения. «Арифметика» Л. Ф. Магницкого явилась прообразом отечественного учебника по математике. В 80-е гг. XVIII в., когда создавалось большое количество учебных пособий для народных училищ, в том числе и по математике, на первых страницах учебных книг нередко помещалось стихотворение Л. Ф. Магницкого, которое было написано им для своего учебника.

Кроме учебных пособий в этот период создавались педагогические трактаты, свод правил о поведении учащихся в школе и вне школы. Среди них важное место занимала книга «Юности честное зерцало» - выдающийся памятник Петровской эпохи, в котором изложены нормы поведения юноши-дворянина.

Просветители того времени, в целом положительно оценивая деятельность Петра I, в области образования подчеркивали необходимость просвещения не только дворянских, но и купеческих детей, а также детей ремесленников, крестьян. Будучи защитниками самодержавного правления, они тем не менее требовали ограничения эксплуатации крестьянства. «Крестьянам помещики не вековые владельцы»,- писал И. Т. Посошков, представитель нового, развивающегося сословия «купецких людей». В «Книге о скудости и богатстве» он развил идею о необходимости создавать в России школы для каждого сословия, в том числе и для простого народа, крестьян. «Не худо бы так учинить, чтобы не было в малой деревне без грамотного человека»,- писал он. И. Т. Посошков стремится разработать основы сознательного обучения, ввести в обучение строгий, продуманный порядок, организовать учет знаний каждого ученика, который должен фиксироваться в специальной книге. Свои педагогические принципы И. Т. Посошков изложил в трактате «Завещание отеческое».

Вопросы просвещения в России волновали известного дипломата и просветителя Ф. С. Салтыкова. Он считал, что в академии надо учить разным языкам, грамматике, риторике, поэтике, философии, истории, математическим наукам, географии. В «Пропозициях», адресованных Петру I, Ф. С. Салтыков, разрабатывая план обновления России, осветил и проблему школьной реформы с учетом национальных особенностей. В «Пропозициях» провозглашается идея светского образования дворян, купцов и «всяких разночинов», причем не только юношей, но и девушек. В женских школах, считал он, нужно учить читать, писать, считать, учить французскому и немецкому языкам, музыке, танцам и т. д. «Во всех губерниях сделать по два женских училища... по 500 девиц». В таких школах «они будут все вместе», будут «умнее и обходительнее, нежели как они у отцов своих живут в доме до замужества». В «Пропозициях» Ф. С. Салтыков отразил веяние нового времени, хотя и не затронул вопросов просвещения простого народа.

О проблемах просвещения писал известный церковный и общественный деятель Феофан Прокопович. В «Духовном регламенте», разрабатывая основы высшей духовной школы, он выступил против схоластического обучения. Свои педагогические взгляды Феофан Прокопович не только воплотил в разработке «Духовного регламента», а попытался применить на практике при обучении в архиерейских школах, духовных семинариях, а также в Доме для сирот и бедных детей «всякого звания», открытом им в 1721 г. Для детей-сирот он написал знаменитую учебную книгу «Первое учение отроком».

Взгляды Феофана Прокоповича на просвещение, его учение оказали большое влияние на В. Н. Татищева, историка, просветителя, организатора профессионального образования на Урале. В. Н. Татищев разработал важнейший педагогический документ - инструкцию «О порядке преподавания в школах при уральских казенных заводах», в которой изложил основы не только профессиональной, но и общеобразовательной подготовки юношества, требования к учителю, его обязанности, вопросы чему и как учить, правила поведения учащихся в школе и дома. Инструкция ориентировала учителя, руководителей школ на то, чтобы ремесленное обучение сочеталось с обучением счету, письму, чтению, т. е. с получением общего образования; рекомендовала учебные книги, для того времени весьма прогрессивные.

Кроме обучения В. Н. Татищев обращал внимание на нравственное воспитание детей. Инструкция сочетала гуманистические идеи эпохи Возрождения, традиции народной педагогики с элементами светского реального образования.

В работе «Разговор о пользе наук и училищ» (1733) В. Н. Татищев не только подверг критике схоластическое обучение, но и доказал пользу просвещения для общества. В третьей части трактата он изложил план преобразования российских учебных заведений с учетом развивающейся промышленности. Являясь защитником сословного дворянского просвещения, он в то же время отстаивал идею создания промышленных училищ на базе общего начального образования (цифирных школ), для которых он составил специальную инструкцию.

В «Разговоре о пользе наук и училищ», написанном в форме 119 вопросов и ответов, автор стремился показать, что научные знания необходимы для будущей деятельности человека; что обучение должно осуществляться с учетом возраста детей; что в школе должны работать хорошо подготовленные учителя. Разрабатывая свою систему школьного образования, В. Н. Татишев считал, что нужно не только приглашать высококвалифицированных преподавателей-иностранцев, но и готовить своих учителей. В педагогическом трактате «Духовная моему сыну» говорится о нравственном воспитании дворянских и купеческих детей.

В январе 1724 г. Указом Петра I в Петербурге была основана Академия наук (начала работать в декабре 1725 г.). В Указе «Об учреждении академии» и Инструкции (проекте) о ее работе отразились многие прогрессивные идеи видных деятелей России в области просвещения. Перед академией была поставлена задача развивать отечественную науку и готовить для нее национальные кадры. С этой целью при академии были открыты академическая гимназия и академический университет, где были обязаны преподавать ученые академии.

Отмечая прогрессивный характер реформ Петра I в области образования, следует еще раз подчеркнуть, что они носили сословный характер, сопровождались усилением крепостного гнета, введением новых повинностей для крестьян, детей которых не принимали даже в начальные, цифирные школы.

Внутренняя и внешняя политика Петра I, его преобразования по-разному оценивались как современниками, так и потомками. Представители реакционных классов и групп, как правило, отрицательно отзывались о Петре I и его реформах, а передовые, прогрессивные деятели высоко оценивали результаты его деятельности. М. В. Ломоносов, А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов отмечали заслуги Петра I в области просвещения и в развитии отечественной науки.

История России второй трети XVIII в. характеризовалась острой борьбой дворянских группировок за власть, приводившей к многократным дворцовым переворотам. Новая, петровская знать стремилась укрепить свои позиции; старая знать требовала возвращения привилегий, которые она имела в допетровское время. Десятилетнее правление Анны Иоановны (1730 - 1740) отличалось засильем иностранцев во главе с Э. И. Бироном во всех областях экономической и культурной жизни страны. С приходом на престол младшей дочери Петра I Елизаветы Петровны (1741 - 1761) расширяются привилегии русского дворянства. Социальная политика России второй трети XVIII в. была направлена на укрепление практически неограниченной власти над крепостными крестьянами, вплоть до того, что с 1760 г. дворяне получили право ссылать крепостных в Сибирь. Усиление крепостнического гнета вызывало волнения крестьян и работных людей: десятки восстаний вспыхивали на всей территории страны.

Перемены в социально-экономической и политической жизни России отразились и на развитии просвещения. После смерти Петра I дворянское сословие, укрепляя свои позиции и требуя еще больших привилегий, стало создавать для обучения своих детей узкосословные учебные заведения. Различные виды школ, созданные в первой трети XVIII в., заменяются новыми, ограничивается доступ в школы детям «третьих чинов». Для усиления идеологического влияния церкви на народные массы укрепляется сеть духовных учебных заведений.

Чтобы ликвидировать «солдатскую школу», которую при Петре I обязаны были проходить и дворянские дети для получения офицерских чинов, в начале 30-х гг. создается Шляхетный сухопутный кадетский корпус. В Указе императрицы Анны «О записи дворян в Кадетский корпус» (1731) и «Уставе Кадетского корпуса» (от 30 ноября 1731 г.) говорилось о том, что дворянская молодежь должна овладевать науками, чтобы потом верой и правдой служить Отечеству, узаконивалась узкосословная сеть учебно-воспитательных закрытых учебных заведений для дворян.

Школа математических и навигацких наук, Морская академия, созданные при Петре I, приходят в упадок. Вместо них для детей дворян создается Морской кадетский корпус. Такая же участь постигла артиллерийские и инженерные школы. В 1758 г. артиллерийская и инженерная школы в Петербурге были объединены в сословно-дворянское учебное заведение. В 1744 г. Указом Елизаветы Петровны были объединены в губерниях и провинциях арифметические и гарнизонные школы.

В 30-е гг. дворянам было разрешено определять своих детей в школы по собственному выбору или обучать детей дома. Чтобы укрепить позиции дворянского сословия, в 1743 г. издается императорский Указ «О вменении родителям в обязанность обучать детей своих катехизису».

Социально-экономические условия в России во второй трети XVIII в. диктовали принятие мер для дальнейшего развития отечественной науки и культуры. Развивающаяся промышленность, созданные Петром I регулярная армия, флот, правительственные учреждения испытывали острую нужду в образованных людях. Без них нельзя было осваивать огромные территории страны и ее природные богатства. Нужны были врачи, учителя, юристы, историки, архитекторы, а их готовить было практически негде. Университет и гимназии при Академии наук в Петербурге не могли обеспечить достаточным количеством квалифицированных кадров огромную страну. В Академии наук работали преимущественно иностранцы, многие из них ревниво охраняли свое монопольное положение в науке и термозили подготовку русских ученых.

Прогрессивная общественность во главе с М. В. Ломоносовым активно боролась за демократизацию просвещения, развитие отечественной науки, создание научных национальных кадров. Став во главе академической гимназии и академического университета, М. В. Ломоносов составляет проекты преобразования академии, академического университета и академической гимназии, разрабатывает учебные планы факультетов, определяет сроки обучения. К чтению лекций были привлечены наиболее подготовленные ученые, как иностранные, так и из числа русских людей, воспитанников академии. В 1760 - 1763 гг. лекции читали С. К. Котельников (высшая математика), А. П. Протасов (анатомия), Н. Н. Попов (астрономия). По настоянию М. В. Ломоносова в университете впервые читались лекции на русском языке, что имело огромное значение в подготовке и воспитании отечественных ученых.

Опыт работы академических учебных заведений в Петербурге М. В. Ломоносов использовал при разработке проекта об открытии Московского университета и гимназий при нем. Еще до принятия официального проекта он послал письмо царскому сановнику И. И. Шувалову (впоследствии первому куратору Московского университета), в котором с демократических позиций обосновал необходимость создания университета в Москве как центра русского просвещения. Подчеркивая опыт западноевропейских высших учебных заведений и особенности развития национальной культуры, М. В. Ломоносов обосновывает необходимость создания трех факультетов: юридического, медицинского, философского. Он считает, что образование должно носить исключительно светский характер. В письме к И. И. Шувалову и впоследствии в «Проекте регламента московских гимназий» он изложил свои взгляды на организацию и содержание учебного процесса, формы и методы обучения и воспитания гимназистов, учета знаний, поощрений и наказаний в гимназиях. Письмо и Регламент московских гимназий - документы о развитии демократической отечественной педагогической мысли второй трети XVIII в. В них отразилась борьба прогрессивных сил за бессословное образование, воспитание личности средствами народной национальной педагогики, развитие светской системы обучения и воспитания, создание отечественной науки и культуры.

М. В. Ломоносов и его последователи являлись сторонниками новой нарождающейся демократической отечественной народной культуры и просвещения. Исследуя материалы об открытии Московского университета и официальные документы о его работе, можно проследить, как были восприняты идеи Ломоносова. Так, например, М. В. Ломоносов настаивал на создании одной гимназии для детей всех сословий, в официальном же документе Сената подчеркивалась мысль о необходимости создания двух гимназий: одной - для дворян, другой - для молодежи недворянского происхождения. М. В. Ломоносов считал, что управление университетом должно строиться на выборных демократических началах, на практике руководство университетом осуществлялось царскими чиновниками.

Господствующие классы стремились к тому, чтобы Московский университет стал оплотом самодержавия. Однако остановить развитие демократических идей было невозможно. Московский университет становится центром развития передовой русской науки и культуры, прогрессивного просветительского и свободолюбивого движения. Его ученые, последователи М. В. Ломоносова, несли воспитанникам демократические идеи, прививали любовь к национальной русской культуре. Императорские указы об ограничении образования, усилении сословного обучения не могли остановить развитие демократических идей во второй трети XVIII в.

Большой вклад ученые и профессора Московского университета и Академии наук внесли в разработку самобытной национальной педагогики и создание отечественных учебников, учебной литературы. Если в конце XVII - начале XVIII в. в России была в основном переводная учебная литература, то во второй трети XVIII в. создается своя оригинальная учебная литература, учебники по родному языку, математике, географии, естествознанию и т. д. «Российская грамматика» М. В. Ломоносова сыграла выдающуюся роль в развитии дидактической, методической мысли по разработке научных основ создания отечественных учебников. Это была первая грамматика русского языка, написанная на русском языке с научных позиций, в доступной форме объясняющая свод сложившихся к тому времени правил русского языка. Вслед за грамматикой М. В. Ломоносова в России учеными Московского университета были подготовлены азбуки, буквари, учебные книги по русскому языку, предназначенные для различного типа школ, училищ, гимназий.

Следует признать, что в советской историко-педагогической науке деятельность ученых Академии наук, а также профессоров Московского университета в области создания учебно-педагогической литературы мало изучена. Недостаточно проанализированы и педагогические взгляды просветителей второй трети XVIII в. Между тем учебные пособия, руководства к ним, написанные отечественными педагогами этого периода А. А. Барсовым, Н. Н. Поповским, Е. Б. Сырейщиковым, X, А. Чеботаревым и другими, представляют интерес для исследователей и содержат для того времени много прогрессивного. При их разработке ученые следовали принципам научности, системности и последовательности в изложении учебного материала, учитывали возрастные возможности учеников. В российских грамматиках того времени правила закреплялись на текстах художественных произведений русских писателей.

Учебный материал по арифметике, геометрии объяснялся на примерах, взятых из реальной жизни. Нередко авторы учебных пособий использовали при изложении материала индуктивный и дедуктивный методы, что способствовало развитию у учащихся познавательных интересов. Упражнения были подобраны с учетом формирования у обучающихся практических умений и навыков, чтобы при выполнении упражнений учащиеся могли применить теоретические знания. Материал в учебных пособиях располагался с учетом правил «от конкретного к абстрактному», «от простого к сложному», в конце помещались рекомендации, как самостоятельно изготовить тот или иной дидактический материал, который бы облегчил усвоение правил. В предисловиях давались дидактические и методические рекомендации учителям и родителям, как целесообразнее использова