Дворянский революционер, декабрист. Родился в семье крупного сановника И. Б. Пестеля. Первоначальное воспитание и образование получил дома, затем жил и учился в Германии (1805-1809). Вернувшись в Россию, стал готовиться к экзамену в старший класс Пажеского корпуса. Именно в это время он знакомится с политическими науками - их знание требовалось для поступления в Пажеский корпус [2, с. 89, 90] .В 1811 г. П. И. Пестель блестяще сдал выпускной экзамен. Его имя было занесено на мраморную доску, которая после казни декабриста Пестеля была разбита. После окончания Пажеского корпуса он был определен прапорщиком
Литовского полка. Участник Отечественной войны 1812 г. В Бородинском сражении П. И. Пестель был тяжело ранен. За проявленный героизм награжден золотой шпагой с надписью «За храбрость». С мая 1813 г. он снова в войсках, принимал участие в заграничных походах русской армии (1813-1814).
В 1816 г. П. И. Пестель вступил в тайное политическое общество «Союз спасения»; был основным автором его устава. Цель «Союза спасения» - введение в России конституционной монархии и отмена крепостного права. В конце 1817 г. «Союз спасения» из-за разногласий среди его членов был распущен, и в 1818 г. создан «Союз благоденствия» (1818-1821), одним из основателей которого был П. И. Пестель. В период существования «Союза благоденствия» многие его члены считали первоочередной задачей исправление нравов, борьбу с невежеством народа, уничтожение крепостничества, поэтому стремились влиять на общественное мнение, широко распространять просвещение и нравственность среди всех общественных сословий. В это время П. И. Пестель разрабатывает свою «Записку о государственном правлении» (1818). Последующие события в Европе (революция в 1820 г. в Испании, восстания в Неаполе, Пьемонте, Греции) и в России (восстания в военных поселениях и др.) побудили Пестеля пересмотреть свои взгляды на образ будущего правления в России: от конституционно-монархического правления к республиканскому. В марте 1821 г. Пестель создал и возглавил Южное общество декабристов.
С 1821 г. П. И. Пестель начал разрабатывать проект социально-экономических и политических преобразований в России, который в 1824 г. он назвал «Русской правдой». Этот документ, раскрывавший идеологию декабристов, был принят ими в качестве политической программы.
Излагая обязанности человека как члена общества, П. И. Пестель дает идеал просвещенного гражданина. Прежде всего и больше всего в человеке ценится его способность к общественному служению, которое должно быть проникнуто любовью к ближнему, способностью к самопожертвованию. На этом основании должна строиться и личная и общественная жизнь. Закон «естественного права» пронизывает «Русскую правду» как в первой, так и во второй ее редакциях, являясь основой аграрной программы и всего экономического устройства нового государства. Среди первых обязанностей человека Пестель называет ту, «которая всем прочим обязанностям служит источником и порождением, состоит в сохранении своего бытия... От сей обязанности происходит право пользоваться для пищи плодами и прочими произведениями природы» (§ 5). «Русская правда» намечает и пути осуществления педагогического идеала: «Законодательная власть должна воспитание предоставить совершенно и единственно воле родительской, ибо ничто столь сильно не действует на благосостояние царств и народов. Воспитание касается образования телесных и душевных сил, имеет целью науки, художества, ремесла или какую-нибудь отрасль промышленности» (гл. II, § 14). В систему воспитания народа Пестель вводит исправительные наказания.
П. И. Пестель оказал сильное влияние на установление нравственной атмосферы в полку, где он служил. Как и другие члены тайных обществ, он заботился об умственном и нравственном развитии своих сотоварищей и подчиненных, осуждал жестокое обращение офицеров с солдатами. Он всячески способствовал тому, чтобы офицеры учили солдат грамоте.
Взгляды декабристов на вопросы просвещения и педагогики получили наиболее яркое отражение в «Русской правде» П. И. Пестеля. Этот проект государственного преобразования России явился документом огромного революционного значения.