Б. Г. АНАНЬЕВ. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ

Человек как предмет воспитания, формирующийся под направленным воздействием общества, - это общественный индивид и, следовательно, субъект труда, общения и познания.

Активность человека составляет одну из главнейших проблем педагогики и педагогической антропологии. Ни в каком возрасте, начиная с ясельного, ребенок не является бесформенным куском плоти и мозга, которому воспитание может придать тот или иной вид. Ребенок или подросток является не только объектом воспитательного воздействия, но и соучастником всего процесса воспитания. Постепенное возрастание роли самих детей в процессе воспитания, т. е. увеличение меры обратных связей, есть показатель эволюции их как субъектов определенных видов деятельности. Противоречивая связь в процессе воспитания объекта и субъекта, отнюдь не совпадающая с однозначным делением на воспитателя и воспитанника, видоизменяется в зависимости от того, как происходит формирование человека в трех основных видах деятельности: труде, общении и познании. В каждом из этих видов деятельности складывается определенная система отношений человека к обществу, природе и к самому себе, развиваются те или иные способности. В процессе определенного вида деятельности создается не только определенный аппарат действий, знаний и навыков, но и потенциал развития человека. [...]

Известно, что в его (А. С. Макаренко. - М. Б.) концепции ребенок и подросток рассматриваются не только как объекты, но и как субъекты воспитания. Без преувеличения можно сказать, что А.С. Макаренко открыл важнейшую педагогическую закономерность - переход воспитания в самовоспитание. Эта закономерность является одним из проявлений социальной детерминации индивидуально-психологического развития человека, в котором взаимопереплетаются функции объекта и субъекта. Человек как объект общественных воздействий (не только направленных, но и ненаправленных обстоятельств жизни и средств воспитания) становится субъектом посредством собственной деятельности в обществе. Понятие субъекта и деятельности человека нельзя отделять друг от друга.

«Советская педагогика», 1965, № 1, с. 30.