ЭМПАТИЯ

ЭМПАТИЯ (греч. empatheia - сопереживание) - постижение эмоциональных состояний другого человека в форме сопереживания. Термин Э. введен Э. Титченером, к-рый обобщил в нем близкие по содержанию идеи о симпатии, а также положения концепции вчувствования Э. Клиффорда и Т. Липпса. Различается эмоциональная Э., основанная на механизмах проекции (см. Тести проективные) и подражания моторным и аффективным реакциям другого человека; когнитивная Э., базирующаяся на интеллектуальных процессах (сравнение, аналогия и т. п.), и предиктивная Э., рассматриваемая как способность человека предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях. Как особые формы Э. выделяют: сопереживание - переживание субъектом тех же эмоциональных состояний, к-рые испытывает другой на основе отождествления с ним, и сочувствие - переживание субъектом по поводу чувств другого. Важной характеристикой процессов Э., отличающей ее от других видов понимания (принятия ролей, децентрации и т. п.), является слабое развитие рефлексивной (см. Рефлексия) стороны, замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта. Установлено, что эмпатическая способность индивидов возрастает с ростом прошлого опыта; Э. легче реализуется в случае сходства поведенческих и эмоциональных реакций субъектов, а также у высокотревожных индивидов (см. Тревожность). В концепциях западной психологии Э. трактуется в основном как пассивно-созерцательное отношение к состояниям и переживаниям другого человека, без активного вмешательства с целью оказания действенной помощи. Между тем в системе межличностных отношений, характерных для развитого коллектива, формируется активное вмешательство субъекта Э. в сложившуюся ситуацию с целью устранения фрустрации других членов коллектива (объектов Э.) (см. Идентификация коллективистская).

Источники:

1. Краткий психологический словарь/Сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1985.- 431 с.