ЭГОИЗМ

ЭГОИЗМ (от лат. ego - я) - ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. Проявлениям Э. присуще отношение субъекта к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания индивида. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм личности ребенка, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при к-рой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном Я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или социальной группе может привести к отчуждению как переживанию субъектом одиночества во враждебном ему мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях, принятых на Западе, Э. необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря к-рому якобы обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении Э. выступает как противоположность альтруизму. Между тем марксистская теория отмечает ошибочность противопоставления альтруизма и Э.: "...коммунисты не выдвигают ни эгоизма против самоотверженности, ни самоотверженности против эгоизма и не воспринимают теоретически эту противоположность ни в ее сентиментальной, ни в ее идеологической форме; они, наоборот, раскрывают ее материальные корни, с исчезновением которых она исчезает сама собой" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 236). Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное противопоставление Я и Они, характерное для общественных формаций, к-рым свойственна эксплуатация человека человеком, конкуренция всех со всеми. Исторически прогрессивная тенденция, присущая социалистическому обществу, связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему и другим, поскольку это полезно для общества, к-рому он принадлежит. Таким образом, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности в коллективе, то альтернатива "или Э., или альтруизм" оказывается для развитого социалистического общества мнимой. Подлинную альтернативу в этой связи представляет собой противопоставление как Э., так и альтруизму такого поведения, когда субъект действенно относится к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим в коллективе (см. Коллективистская идентификация).

Источники:

1. Краткий психологический словарь/Сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1985.- 431 с.