ЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА

Расстановка ударений: ЭТИ`ЧЕСКАЯ БЕСЕ`ДА

ЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА - одна из форм этич. просвещения, применяемая в системе нравственного воспитания уч-ся. Э. б. имеют целью систематич. разъяснение уч-ся принципов Морального кодекса строителя коммунизма, норм коммунистич. морали, помощь уч-ся в осмыслении нравственного опыта, в нравственном самовоспитании; формирование общественного мнения, развитие критики и самокритики в ученич. коллективе. Э. б. успешно содействуют воспитанию уч-ся в духе коммунистич. морали при условии, если они составляют органич. часть системы воспитательной работы, включающей разнообразные средства, методы и формы нравственного воспитания подрастающего поколения, если они теснейшим образом связаны с организацией жизни детей и их коллектива, с общественно полезной деятельностью. Э. б. (классные, групповые, индивидуальные), как и другие формы этич. просвещения, проводятся на протяжении всех лет пребывания уч-ся в школе с учётом уровня их нравственного развития, возрастных особенностей. Содержание беседы связывается с актуальными воспитат. задачами, с жизнью ученич. коллектива. Материалом для Э. б. могут служить: опыт жизни и деятельности самих школьников, поступки и факты из жизни выдающихся людей, передовиков производства и др., а также произв. художественной лит-ры, статьи из газет и журналов, кинофильмы, спектакли и пр.

Беседы на этич. темы организует и проводит учитель, классный руководитель, воспитатель, пионервожатый (иногда Э. б. с младшими школьниками поручаются старшеклассникам). Воспитательная эффективность Э. б. тем выше, чем активнее участвуют в ней сами уч-ся. Особенно важны в воспитательном отношении выступления школьников с анализом конкретных фактов из жизни класса, школы, критич. высказывания в адрес товарищей, самокритика, предложения по организации работы коллектива.

Успех Э. б. в большой мере определяется работой, связанной с закреплением её результатов, - организацией соответствующей деятельности уч-ся (упражнений, контроля и самоконтроля и т. д.).

В зависимости от возраста уч-ся изменяются тематика, содержание, методика проведения Э. б. В нач. классах беседы посвящаются сравнительно несложным вопросам морали (напр., "Что такое "хорошо" и что такое "плохо"?", "С кого брать пример?", "Наше и моё"). Учитель подготавливает чёткие, ясные вопросы, увязывая их с жизнью уч-ся, раскрывает тему беседы на близких им фактах, широко использует средства наглядности, инсценировки, упражнения. В нач. классах Э. б. чаще проводятся индуктивным путём: от частных примеров - к общим выводам, от отдельных признаков - к понятиям. В 5 - 8-х классах целесообразно систематически знакомить уч-ся со всеми важнейшими нормами коммунистич. морали, постепенно расширяя и углубляя их понимание, выдвигая перед школьниками задачи самовоспитания. Важно, чтобы уч-ся проявляли больше самостоятельности в подготовке и проведении беседы. В Э. б. можно использовать элементы диспута. Примерные темы Э. б.: "Наш долг перед Родиной", "Человек красив трудом", "Кто твой настоящий друг?", "Не проходи мимо!" и т. п. Э. б. в старших классах способствуют формированию у школьников системы этич. взглядов, убеждений. Эти беседы характеризуются глубиной содержания, известной философской и психологич. направленностью (напр., "Каким будет человек коммунистического общества?", "Как понимать общественный долг?", "Что значит всегда быть человеком?", "В единении - сила"). В Э. б. со старшеклассниками широко применяются анализ, сравнение, обобщение явлений жизни, анализ нравственных понятий, чувств, поступков, поведения; уч-ся самостоятельно формулируют задачи нравственного самовоспитания. Такие Э. б. нередко проводятся в форме диспута. Групповые Э. б. применяются, когда необходимо разъяснить те или иные нравственные нормы, моральные понятия не всему классу, а группе школьников (напр., Э. б. с юношами или девушками по вопросам, связанным с половым воспитанием). Индивидуальные беседы на этич. темы проводятся в связи с каким-либо событием в жизни воспитанника, его поступком. Их эффективность определяется тем, насколько педагогу удаётся найти индивидуальный подход к школьнику, учесть особенности его личности, своеобразие интересов и запросов, уровень нравственного и общего развития, вызвать на откровенность. В индивидуальных Э. б. с уч-ся целесообразно обсуждать и такие вопросы: "Кем ты хочешь быть?", "На кого хотел бы быть похожим?", "Как готовишь себя к самостоятельной жизни?" и др.

В любой Э. б. важная роль принадлежит личности педагога, его авторитету среди уч-ся; её успех во многом зависит от умения вести беседу эмоционально, с необходимым пед. тактом, от умения заставить серьёзно задуматься, сделать для себя нужные выводы. Э. б. используются не только в системе воспитательной работы, но и в преподавании отдельных уч. предметов (лит-ры, обществоведения, истории).

Лит.: Ривес С. М., К вопросу о методике проведения этической беседы, "Сов. педагогика", 1948, № 4; Поляков Е. Н., Об эффективности классных этических бесед, там же, 1963, № 9; Софронов Д. И., Этическая беседа как метод нравственного воспитания, "Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена", 1956, т. 123; Богданова О. С. и Марьенко И. С., Беседа как форма нравственного воспитания, в кн.: Беседы классного руководителя об этике, М., 1958.

Н. И. Монахов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.