ЭВРИСТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА (от греч. ευρισχω - нахожу, открываю) - вопросно-ответная форма обучения, при к-рой учитель не сообщает уч-ся готовых знаний, а умело поставленными вопросами заставляет их самих на основе уже имеющихся знаний, наблюдений, личного жизненного опыта подходить к новым понятиям, выводам и правилам. Э. б. как прогрессивная форма обучения возникла в борьбе с зубрёжкой и догматизмом и направлена на организацию поисковой познавательной деятельности уч-ся, развитие их самостоятельного мышления. В Э. б. наряду с вопросами, требующими от уч-ся воспроизведения ранее усвоенных знаний, большое место отводится вопросам, носящим характер познавательных задач (см. Задача в обучении). Такие вопросы-задачи направляют мысль уч-ся на преодоление несоответствий между имеющимися у них знаниями и новыми фактами, выявляющимися в ходе беседы. Осознанное несоответствие становится источником движения мысли уч-ся, побуждает их к самостоятельному поиску решения возникшей новой познавательной задачи. Если ответ уч-ся неверен, учитель не отвергает его догматически, не спешит его исправить, а, привлекая др. уч-ся, помогает классу обнаружить расхождение между высказанным учеником суждением и фактами действительности. Стремясь преодолеть это расхождение, уч-ся предлагают иные ответы, высказывают новые предположения и сообща обсуждают их истинность, сверяя с фактами. Так в ходе Э. б. происходит противоречивый процесс движения мысли уч-ся от неполного и неточного знания к знанию достоверному, от явлений к сущности, от сущности менее глубокой к более глубокой. В руках учителя Э. б. является не только способом сообщения знаний, но и эффективным средством развития самостоятельности в мышлении уч-ся, их сознательности и активности в уч. труде. Э. б. находит широкое применение в обучении основам наук наряду и в сочетании с систематич. изложением уч. материала учителем.
М. Н. Скаткин. Москва.
Источники:
Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.