ШЛЕЙЕРМАХЕР [Schleiermacher]

Расстановка ударений: ШЛЕЙЕРМА`ХЕР [Schleiermacher]

ШЛЕЙЕРМАХЕР (Schleiermacher), Фридрих Даниель Эрнст (21. XI. 1768 - 12. II. 1834) - нем. философ-идеалист и педагог, идеолог романтизма. Родился в семье протестантского проповедника во Вроцлаве. Учился в школах геррнгутеров (протестантская секта), потомков Чеш. братьев (см. Я. А. Коменский). Окончив теологический факультет в университете Галле (1790), с 1796 стал проповедником в берлинской больнице. В 1804 - 07 - профессор теологии ун-та в Галле, а с 1810 - Берлинского ун-та, в подготовке к открытию к-рого принимал активное участие вместе с В. Гумбольдтом. В своих религиозных воззрениях Ш. выдвигал на первый план эмоциональную сущность и основу религиозной веры. Подобно Фихте, Ш. призывал нем. народ к нац. объединению и к борьбе против франц. оккупантов в период наполеоновских войн. Пед. воззрения Ш. отражают потребности молодой нем. буржуазии в области воспитания и образования молодёжи. Ш. обвинял существовавшее феодально-аристократич. гос-во в том, что оно использует воспитание для укрепления своей власти и считал, что школа должна быть избавлена от его контроля. В условиях нового гос-ва, по Ш., централизация школьного дела должна будет сохраниться только до осуществления единого нац. воспитания, руководство к-рым должно стать прерогативой общественности.

Ш. выступал поборником равного для всех элементарного образования и доступности высших его ступеней для представителей всех сословий. Однако его демократизм не был последовательным, и Ш. полагал, что в дальнейшем одни типы школ должны готовить к деятельности в различных отраслях производства, другие - к занятию руководящих должностей в гос-ве. В соответствии с потребностями развивающегося капиталистич. способа произ-ва Ш. считал необходимым расширять сеть реальных школ, усилить преподавание в нар. школе родного языка, математики, природоведения. В своих дидактич. воззрениях Ш. исходил из чувственного характера познавательных способностей ребёнка. Он считал, что обучение должно строиться на основе широко трактуемого принципа наглядности и осуществляться при активном и добровольном участии самих детей. В области воспитания Ш. выступал против всех наказаний, унижающих личность ребёнка. Гл. задачей воспитания он считал выработку духовного единства в условиях организованной общности жизни детей. Заслугой Ш. является то, что он рассматривал педагогику как общественную и исторически развивающуюся науку.

Соч.: Pädagogische Schriften, [Düss. - Münch.], 1957; в рус. пер. - Речи о религии к образованным людям, ее презирающим, М., 1911.

Лит.: Diеbоw Р., Die Pädagogik Schleiermachers im Lichte seiner und unserer Zeit, Halle, 1894; Rоlle H., Schleiermachers Didaktik der gelehrten Schule, B., 1913; его же, Die Bedeutung Schleiermachers, Langensalza, [1919]; Schuffenhauer H., Der fortschrittliche Gehalt der Pädagogik Schleiermachers, B., 1956.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.