ФИЛОСОФСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Расстановка ударений: ФИЛОСО`ФСКОЕ ОБРАЗОВА`НИЕ

ФИЛОСОФСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ - система подготовки специалистов-философов, преподавателей философии в уч. заведениях. Возникновение и развитие Ф. о. связано с историей зарождения и формирования философского знания, с историей становления философии как особой формы общественного сознания, представляющей собой мировоззрение того или иного общественного класса. Философское или религиозно- философское обучение было уже в Др. Индии, Китае и других странах Др. Востока, а затем - в странах Европы. Однако зачатки Ф. о. - системы преподавания и изучения философии - фактически появились в античном мире. Так, в философских кружках и школах Др. Греции и Рима (философское об-во Сократа, религиозно-философский Союз пифагорейцев, Академия Платона, Ликей Аристотеля, сад Эпикура, стоические школы и др.) не только разрабатывались философские учения, но и складывался уч. процесс - формы и методы передачи философских знаний ученикам и последователям этих учений. Применялись различные формы авторского изложения философских проблем - лекции, беседы, дискуссии и др. В период античности были и странствующие учителя - философы, к-рые, переходя из города в город, за соответствующее вознаграждение учили молодёжь красноречию, умению рассуждать и спорить. В Др. Греции и Др. Риме Ф. о. осуществлялось в гимнасиях и риторских школах, где учащиеся знакомились с философскими теориями и учениями, приобретали навыки и уменье логически мыслить, дискутировать. Воспитанникам прививались соответствующие этой эпохе этич. нормы и эстетич. вкусы. Видное место в истории Ф. о. занимает Александрийский мусейон (3 в. до н. э. - конец 4 в. н. э.).

В эпоху феодализма, когда монополия на образование находилась в руках церкви, а само образование приняло преимущественно богословский характер, философия оказалась составной частью богословия. В Зап. Европе к 12 в. сложилась специфич. религиозно-идеалистич. философия - схоластика как выражение стремления идеологов феодализма подчинить науку религии, разум - вере. В основе схоластики лежало учение Аристотеля, искажённое и приспособленное для обоснования и защиты религиозных догм.

В эпоху средневековья, несмотря на засилие в уч. заведениях теологии, уч-ся в той или иной форме знакомили с достижениями античной философии. Напр., в Византин имелись высшие школы, где изучались труды Платона и Аристотеля. В эпоху араб. завоеваний и араб. владычества (7 - 8 вв.) в Кордове (на Пиренейском п-ове) н в Багдаде существовали школы, где наряду с др. предметами изучалась и философия Аристотеля в комментариях араб. учёных, в частности Ибн Рошда, известного в Европе под латинизированным именем Аверроэса (1126 - 98).

Ещё до возникновения первых университетов в Европе (11 - 13 вв.) в соборных, епископских школах уже преподавались "семь свободных искусств". В составе первых европ. ун-тов (в Италии - Салерно и Болонья, во Франции - Париж, в Англии - Оксфорд и Кембридж, в Испании - Саламанка и Вальядолид, в Чехии и Польше - Прага и Краков) были организованы ф-ты, к-рые назывались "артистическими" (facultas artium) и были общеобразовательными, подготовительными к 3 высшим ф-там - юридич. (канонич. церковного права), мед. и богословскому. Уч. план артистич. ф-тов включал "семь свободных иск-в" и был рассчитан на 6 - 7 лет. По окончании артистич. ф-та присваивалось звание бакалавра иск-в. В эпоху Возрождения значение артистич. ф-тов возросло, расширился их уч. план, кроме "семи свободных иск-в", стали преподаваться историко-филологич. и физико-математич. науки. В последующие века европ. система Ф. о. расширялась и совершенствовалась. В уч. заведениях, гл. обр. в ун-тах, преподавались и изучались античные и ср.-век. философские учения и теории, уделялось внимание и воззрениям философов нового времени, различным направлениям и течениям философской социологич. мысли; иногда видные философы выступали в роли преподавателей. Так, представители нем. классич. философии И. Кант, Гегель, Шеллинг, Фейербах и др. были приват-доцентами и профессорами германских ун-тов. Кант читал лекции по метафизике, логике, моральной философии в Кёнигсбергском ун-те. Гегель излагал свои философские взгляды в лекциях, читанных им в Иенском, Гейдельбергском и Берлинском ун-тах. Шеллинг был профессором Венского и Вюрцбургского ун-тов. Фейербах состоял приват-доцентом в Эрлангенском ун-те.

У нек-рых народов Сов. Союза истоки Ф. о. относятся к 11 - 12 вв., напр. в научно-культурных центрах феод. Грузин - Гелатскойн Икалтойской академиях - высших по тому времени уч. заведениях, переводились труды античных философов с соответствующими комментариями, создавались оригинальные труды, преподавалась античная светская философия. Основателем философской мысли в Гелатской академии был известный груз. философ Иоанэ Петрици, основателем Икалтойской академии - глава груз. схоластич. школы Икалтоели Арсен, выступавший против сочинений Иоанэ Петрици.

В 17 в. были учреждены Киево-Могилянская академия, Славяно-греко-латинская академия в Москве, имевшие не только духовную, но и светскую направленность. В Киево-Могнлянской академии был спец. философский класс (7-й) с 2-годичным сроком обучения. В Академии составлялись (в основном по Аристотелю) нек-рые руководства по философии.

В 1706 - 10 Феофан Прокопович читал в Академии курс т. н. перипатетич. философии, состоявший из логики, физики, метафизики и этики. В Академии курс философии, как правило, делили на 3 части: логику, физику и метафизику. В свою очередь логика делилась на диалектику (учение о действиях рассудка, понятиях и умозаключениях) и спорную логику (умение состязаться в споре). Занятия по философии большей частью проводились путём диспутов, как и в ср.-век. ун-тах. Философский класс был и в Славяно-греко-лат. академии. Стоявшие в нач. период во главе Академии братья Лихуды (Иоанникий и Софроний) составили на греч. языке руководство по вопросам философии. Лихуды были сторонниками философии Аристотеля, но в своих курсах логики и физики давали дополнительные сведения о европ. философских учениях нового времени. В Академии преподавал философию (в плане аристотелевской натурфилософии) и медицину первый в России доктор философии и медицины Пётр Постников.

Основанный в 1755 по инициативе и по плану М. В. Ломоносова Московский ун-т имел в своём составе юридич., мед. и философский ф-ты. На философском ф-те читались различные курсы философии - в зависимости от интересов и возможностей преподавателей. Впервые на рус. языке (до этого преподавание велось на греч. или лат. языках) курс читал ученик Ломоносова Н. Поповский, отводивший философии большую познавательную роль и считавший её "матерью всех наук и художеств". В Моск. ун-те во 2-й пол. 18 в. философские курсы читали профессора Аничков, Барсов, Брянцев, к-рые отстаивали и утверждали самостоятельность философии, её независимость от богословия.

В Петербургском ун-те (оси. в 1819 на базе Главного педагогического института, имевшего в своём составе философско-юридич. отделение) был организован философско-юридич. ф-т.

В нач. 19 в. философские ф-ты имелись в Дерптском (ныне Тартуском) и Киевском ун-тах. Те или иные философские курсы читались и в др. ун-тах и уч. заведениях, в т. ч. и в духовных, где гл. внимание обращалось на преподавание идеалистич., теистич. учений. Философские ф-ты в ун-тах царской России создавались лишь в соответствии с университетскими Уставами 1755 и 1835. Уставами 1804, 1863 и 1884 (последний действовал вплоть до 1917) эти ф-ты упразднялись, преподавание философских дисциплин переводилось на историко-филологич. ф-ты. На философских ф-тах, кроме чисто философских дисциплин, изучались и др. отрасли знания. Так, по Уставу 1755 на философском ф-те читались курсы философии, красноречия, всеобщей и российской истории, а также экспериментальной и теоретич. физики. По Уставу 1835 философский ф-т состоял из филологич. и математич. отделений; на первом преподавалась философия. Преподавание философии в ун-тах и др. уч. заведениях дореволюц. России осуществлялось в виде чтения самых различных философских курсов. Значительное место отводилось истории философских учений, преимущественно идеалистических, в т. ч. и новейших для соответствующей эпохи, а также логике, психологии, риторике. Студенты знакомились с этикой и эстетикой. Этика норой носила название нравственной или практич. философии; эстетич. знания слушатели приобретали иногда из курса теории и истории иск-в и пр. Студентам читался и курс метафизики, под к-рой понималась философия как учение об общих началах или принципах бытия и познания. Этот курс читался либо с позиций той философской системы, к-рой придерживался лектор, либо с позиций собственной концепции того или иного профессора или преподавателя. Уч. программ по философии не составлялось. Количество преподаваемых философских дисциплин, их содержание, объём и направленность зависели от наличия подготовленных преподавателей, от их интересов и склонностей в области философии.

Преподавание философии в 19 в., особенно в эпоху Николая I, постоянно преследовалось. В 1849 курсы философии, как науки, "не соответствующей видам правительства, не обещающей благоприятных последствий", были запрещены, а преподавание логики и психологии было поручено профессорам богословия. По университетскому Уставу 1863, последовавшему за отменой крепостного права в России, философия была включена в уч. планы историко-филологич. ф-тов; здесь читались курсы истории, философии, логики и психологии.

Развитие науки, особенно естествознания, активизация общественно-политич. борьбы вызывала в среде уч-ся молодёжи интерес к философским проблемам. Неуклонно шёл процесс становления и развития материалистич. теорий и учений. Воспитанники Моск. ун-та В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв. М. Л. Налбандян, Петербургского ун-та - Н. Г. Чернышевский и др., усваивая достижения передового естествознания, мировой философской мысли, разрабатывали и создавали рус. материалистич. философию, к-рая оказала громадное влияние на многие поколения учащейся молодёжи. Для развития материалистич. мировоззрения большое значение имели открытия И. М. Сеченова, Д. И. Менделеева, К. А. Тимирязева и др.

Дореволюционные ун-ты не ставили перед собой задачу готовить специалистов - философов. Но знания по философским дисциплинам, к-рые получали студенты за время обучения, позволяли отдельным выпускникам путём последующей специализации в области философии, сдачи магистерских экзаменов и защиты магистерских и докторских диссертаций стать преподавателями и профессорами философии в вузе.

Коренные изменения в отечественном Ф. о. произошли после победы Вел. Окт. социалистич. революции. В основу преподавания философских дисциплин был положен диалектич. и историч. материализм - науч. революционная философия пролетариата. К Ф. о. получили доступ трудящиеся, на службу к-рым оно было поставлено. Основополагающими для Ф. о. явились выдающиеся научные работы В. И. Ленина, показавшие ведущую роль марксистской философии в развитии науки и практики н в постановке преподавания философии.

В 1918 в Москве открылась Социалистич. академия общественных наук (с 1924 - Коммунистич. академия). В ней наряду с др. общественными науками преподавалась и марксистская философия. В 1921 в Москве был создан Ин-т красной профессуры (ИКП), готовивший преподавателей и науч. работников в области философии и др. общественных наук. С 1925 ИКП реорганизуется в несколько самостоятельных ин-тов, в т. ч. в ИКП философии и естествознания. По декрету Совнаркома от 4 марта 1921 (подписанному В. И. Лениным) "Об установлении общего научного минимума, обязательного для преподавания во всех высших школах РСФСР" курс историч. материализма стал обязательным в вузах.

В 1919 в Московском и Петроградском ун-тах, а позже и в нек-рых др. вузах открылись ф-ты общественных наук (ФОН), где изучалась по расширенной программе теория марксизма-ленинизма (в частности, её философские основы). Эти ф-ты готовили в числе других и преподавателей диалектич. и историч. материализма.

В 1930 в МГУ открылся историко-философский ф-т. В 1931 он выделился в самостоятельный историко-философский ин-т, позднее преобразованный в Московский ин-т истории, философии и лит-ры (МИФЛИ), к-рый в 30-е гг. готовил философские научно-пед. кадры. В 1942 МИФЛИ объединился с МГУ, в к-ром был организован философский ф-т. Заметное место в подготовке специалистов в области марксистско-ленинской философии в эти же годы занимал Коммунистич. ун-т преподавателей общественных наук - КУПОН (см. Партийные учебные заведения).

В настоящее время (1968) подготовка преподавателей философских дисциплин и науч. работников в области философии осуществляется на философских ф-тах и отделениях ун-тов. В 1967 философские ф-ты имелись в Московском, Ленинградском, Киевском, Уральском ун-тах, философские отделения - при историч. ф-тах Тбилисского, Казахского, Ташкентского, Ереванского, Латвийского и Белорусского ун-тов. В Ростовском университете имеется экономико-философское отделение. Срок обучения на философских факультетах (отделениях) - 5 лет.

Студенты-философы в качестве спец. философских дисциплин изучают диалектич. и историч. материализм, историю марксистско-ленинской философии, историю философии зарубежных стран домарксистского периода, историю философии народов СССР, курс совр. бурж. философии и совр. бурж. социологии, историю логич. учений, философские вопросы естествознания, научный коммунизм, логику, психологию, историю и теорию атеизма, историю и теорию эстетич. и этич. учений. В уч. планах большое место уделяется изучению таких общественных дисциплин, как история КПСС и политическая экономия. В целях специализации студентов уч. планами предусмотрены спец. курсы и специальные семинары по философским дисциплинам.

В составе философских ф-тов Киевского и Тбилисского ун-тов имеется специальность "психология". Подготовка психологов, преподавателей психологии осуществляется также на историко-филологич. ф-те Тартуского ун-та и самостоятельных ф-тах психологии МГУ и ЛГУ. В уч. планы этой специальности в качестве обязательных дисциплин включены: общая психология, история психологии, психология труда, логика с элементами математич. логики, неврология и др. спец. предметы; основы биологии, физиология человека, анатомия и эволюция нервной системы, физиология высшей нервной деятельности, антропология; основы высшей математики и применение математич. методов в психологии и др. Философская подготовка складывается из изучения марксистско-ленинской философии, науч. коммунизма, а также факультативных дисциплин - истории философии, основ марксистско-ленинской эстетики, этики, истории и теории атеизма. Пед. подготовка обеспечивается изучением педагогики, методики преподавания и пед. практикой. На старших курсах студенты специализируются в области дет. и пед. психологии, психологии труда, патопсихологии и дефектологии.

Уч. планы философских ф-тов предусматривают обязательное изучение студентами не только философских. но и естественных и гуманитарных наук; студентам предоставлено право выбирать для изучения дисциплины, составляющие один из трёх спец. циклов - физико-математич., биологич. и социально-экономический. Обязательным для всех является изучение на младших курсах основ высшей математики. С 1963/64 уч. г. введено преподавание в вузах курса науч. коммунизма. В целях подготовки преподавателей этой новой общественной дисциплины на философских ф-тах ун-тов часть студентов старших курсов прикрепляется к кафедре науч. коммунизма для специализации. Выпускники философских ф-тов защищают дипломную работу, сдают государственный экзамен, объединяющий вопросы по диалектическому и историческому материализму и истории философии, и получают квалификацию преподавателя философии и науч. коммунизма. Выпускники философских ф-тов в большинстве своём направляются на преподавательскую работу в вузы, в качестве ассистентов, на науч. работу в ин-ты философии АН СССР и АН союзных республик и др. науч. учреждения, часть выпускников - на партийную и комсомольскую работу и в органы партийной, сов. печати.

Научно-пед. кадры философов готовятся в системе аспирантуры, к-рая имеется при философских ф-тах (отделениях) ун-тов и при кафедрах философии ряда др. вузов, а также в ин-тах философии АН СССР, АН Грузинской, Белорусской, Украинской ССР и отделениях общественных наук АН союзных республик.

Общее Ф. о. получают студенты всех вузов, уч-ся техникумов и школ. Предварительное общее знакомство с философией даётся уже в старших классах ср. школы и в техникумах при изучении курса обществоведения. В средних специальных учебных заведениях по специальностям "здравоохранение" и "искусство" уч-ся, имеющие общее ср. образование, изучают курс "Основы философских знаний" в объёме 100 ч.

С 1938 по 1956 самостоятельный курс диалектич. и историч. материализма преподавался в ун-тах, в экономич., искусствоведческих, пед. и нек-рых др. вузах (ф-тах). в остальных вузах - курс основ марксизма-ленинизма. С 1956/57 уч. г. во всех вузах был введен курс марксистско-ленинской философии. Курс диалектич. и историч. материализма преподаётся в вузах в след. объёме: в ун-тах, пед., мед., юридич. ин-тах, в вузах иск-в и культуры - 140 ч., в технич., экономич., с.-х. вузах и ф-тах - 90 ч.

Кроме диалектич. и историч. материализма, в некоторых вузах изучаются история философии и логика. Курс истории философии читается в ун-тах (на философском, историч., филологич. ф-тах и на ф-те журналистики), в пед. ин-тах (на историч. и лит. ф-тах), в консерваториях (на композиторском отделении), в театрально-художественных ин-тах (на театроведческом и режиссёрском ф-тах) и в нек-рых др. вузах. Логика читается на философских, юридических. филологических факультетах, на факультете журналистики.

В вузах в качестве факультативных читаются также курсы эстетики и этики (каждый в объёме 32 ч.) и основ науч. атеизма - в объёме 24 ч. В ун-тах, пед., мед. и с.-х. вузах курс основ науч. атеизма является обязательным. Основанный на вузовской программе, но более глубокий курс марксистско-ленинской философии в объёме 110 ч. изучается аспирантами нефилософских специальностей в порядке подготовки к сдаче экзамена кандидатского минимума по философии.

Широкие слон интеллигенции, наиболее передовые рабочие и колхозники овладевают марксистско-ленинской теорией, в т. ч. её философской основой, через различные формы системы партийной учёбы: в университетах марксизма-ленинизма, философских кружках и методологич. семинарах и т. д. Большая работа по пропаганде философских знаний проводится Всесоюзным об-вом "Знание".

В др. социалистич. странах Ф. о. также строится на базе марксизма-ленинизма. В крупнейших ун-тах этих стран (Берлинском, Будапештском, Варшавском, Пражском и др.) имеются философские ф-ты и специальности для подготовки науч.-пед. кадров по философии. Изучение марксистско-ленинской философии, как и в вузах СССР, является обязательным для студентов всех специальностей.

Крупнейшими центрами Ф. о. в капиталистич. странах являются в США - Гарвардский, Иельский, Калифорнийский, Колумбийский ун-ты, в Великобритании - Оксфордский, Кембриджский, во Франции - Парижский, в ФРГ - Гейдельбергский, в Италии - Болонский, в Австрии - Венский ун-ты. Хотя обычно в этих ун-тах нет спец. философских ф-тов (подобных по структуре существующим в СССР), подготовка специалистов-философов осуществляется в форме специализации части студентов старших курсов разных ф-тов и через философскую аспирантуру. Изучение философии в том или ином объёме, как правило, является обязательным для студентов всех высших уч. заведений. Однако количество и содержание философских дисциплин в ун-тах капиталистич. стран определяется не программами, а составом преподавателей, их науч. интересами. В преподавании философии преобладает идеализм. Марксистско-ленинская философия, если и преподносится студентам, то лишь в плане "критического" разбора.

Лит.: Бутягин А. С. и Салтанов Ю. А., Университетское образование в СССР, М., 1957; Московский университет и развитие филос. и обществ.-политич. мысли в России. Под ред. И. Я. Щипанова, М., 1957.

Б. И. Востоков, И. С. Козлов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.