СПЕНСЕР [Spencer] Герберт

Расстановка ударений: СПЕ`НСЕР [Spencer] Герберт

СПЕНСЕР (Spencer), Герберт (27. IV. 1820 - 8. XII. 1903) - англ. философ-позитивист, занимался также проблемами психологии и социологии, ряд его работ посвящён различным аспектам воспитания. Родился С. в семье учителя и первоначальное образование получил под руководством отца. Увлекаясь с детства естественными науками и математикой, С. испытывал в то же время отвращение к совр. ему школе с её догматич. методами обучения и засилием древних языков. Это помешало ему поступить в ун-т и, не получив спец. образования, С. стал инженером-практиком. С 50-х гг. он посвятил себя всецело разработке философских проблем, результатом чего явилась его работа "Система синтетической философии" (10 тт.). Для философских воззрений С. характерен агностицизм, способствовавший примирению науки с религией. В области конкретных наук С. пытался придерживаться точных фактов, добываемых экспериментальным путём. На этой основе им разработана всеобщая теория эволюции, понимаемой как постоянное перераспределение материи и движения, свойственное как органическому, так и неорганич. миру. Механистически понимаемая эволюция положена С. и в основу его социологии - органич. теории общества, уподобляющей человеческое общество биологич. организму. Эта теория широко использовалась бурж. социологами для обоснования правомерности существования капиталистич. строя.

Свои пед. воззрения С. изложил в написанной им серии статей, посвящённой проблемам содержания образования, умственного, нравственного и физич. воспитания. Позднее эти статьи были изданы в виде отдельной книги, к-рая получила широкое распространение в Европе и Америке.

С. резко критиковал европ. школу сер. 19 в. за её отставание от уровня науки и нужд практич. жизни. Задача школы, по С., состоит в первую очередь в том, чтобы вооружать человека знаниями, связанными с осн. видами его деятельности. Таких видов человеческой деятельности С. насчитывал пять. Они направлены; на самосохранение, добывание средств к жизни, воспитание потомства, выполнение социальных обязанностей и занятие досуга. Именно к ним школа и должна готовить молодёжь, обучая физиологии с гигиеной, логике, математике, физике, химии, геологии, биологии, социологии, психологии, истории, лит-ре, иностр. языкам и нек-рым видам искусства. Связывая каждый уч. предмет с определённым видом деятельности, С. впадал в крайний утилитаризм. Однако несомненно положительным в его высказываниях было то, что он отстаивал идею реального образования и боролся против засилия в школах классич. языков.

Касаясь дидактич. проблем, С. требовал, чтобы содержание и методика обучения соответствовали этапам умственного развития ребёнка, чтобы обучение шло от простого к сложному, от конкретного к абстрактному, от практики к теории. Подобно Руссо, С. считал необходимым ставить ребёнка в положение исследователя, учить его делать самостоятельные выводы. Само учение должно при этом возбуждать у ребёнка интерес и чувство удовлетворения. В целом же, по С., умственное развитие ребёнка должно пройти вкратце весь тот путь, к-рый прошло человечество. Рекомендуемая С. методика нравственного воспитания основана на утилитаристском понимании сущности морали: нравственно то, что ведёт к полезным для человека последствиям, не принося вреда другим людям. Отсюда - высокая оценка С. методики естественных последствий в процессе нравственного воспитания: ребёнок на своем опыте должен видеть последствия дурных или хороших поступков. Это воздействует на него гораздо сильнее, чем постоянные приказания, запрещения и наказания. Применение такой методики способствует, по С., установлению дружеских отношений между родителями и детьми.

Значительное внимание уделял С. и вопросам физич. воспитания детей - правильному питанию, закаливанию организма, систематич. физич. упражнениям. Особенно резко выступал С. против умственного перенапряжения детей, к-рое в конечном счёте ведёт к физич. вырождению. Нельзя давать детям хорошее образование в ущерб их здоровью - таково глубокое убеждение С.

В целом пед. воззрения С. были созвучны интересам буржуазии того историч. периода, когда капитализм достиг своего расцвета. Пед. сочинения С., появившиеся в 50-е гг., приобрели особую популярность после 70-х гг. и оказали большое влияние на развитие бурж. педагогики, особенно в англо-саксонских странах. Крайний бурж. индивидуализм и утилитаризм пед. воззрений С. были отмечены прогрессивной общественностью в России ещё в 70-е гг., хотя его борьба за реальное, связанное с потребностями жизни, образование и получила общую положительную оценку. С.- откровенный противник социализма и революц. движения. Он неоднократно писал о ненужности образования для малоимущих слоёв населения. По мнению С., демократизация образования вредна, поскольку она способствует революционизированию рабочих.

Соч.: System of synthetic philosophy, v. 1 - 10, L., 1862 - 96; в рус. пер. - Воспитание умственное, нравственное и физическое, СПБ, 1913.

Лит.: Кривенко С. Н., Физический труд как необходимый элемент образования, Собр. соч., т. 1, СПБ, 1911; Компайре Г., Г. Спенсер и научное воспитание, СПБ, 1903; Geraskоff М., Die sittliche Erziehung nach H. Spencer, Z., 1912; Züfle A., Spencer's Ansichten über Erziehung, Köln, 1 925 (Diss.).

А. И. Пискунов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.