СПАРТАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Расстановка ударений: СПАРТА`НСКОЕ ВОСПИТА`НИЕ

СПАРТАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ - система воспитания, распространённая в Спарте (Др. Греция) в 8 - 4 в. до н. э. Спартанское гос-во было осн. в Лаконике в результате покорения дорийцами местных племён. Это определило его социальную структуру: немногочисленный привилегированный класс рабовладельческой аристократии (спартиаты) существовал за счёт эксплуатируемого большинства бесправного земледельческого населения (периэки, илоты).

Частые восстания илотов, непрерывное соперничество Спарты и Афин побудили Спарту к созданию особой системы воспитания. Гл. целью С. в. была подготовка членов военно-аристократич. общины, полное подчинение личности гос-ву. Образование было привилегией спартиатов; периэки получали лишь навыки, необходимые для занятий ремёслами и торговлей, илоты не проходили никакого обучения. Контроль гос-ва над воспитанием начинался с первых дней жизни ребёнка: новорождённых осматривали члены герусии (центральный административный орган) и отбирали для гос. воспитания только здоровых детей (хилых и болезненных, по преданию, сбрасывали в пропасть Тайгетского хребта). До 7 лет дети воспитывались в семье, затем их помещали в гос. интернаты. От 7 до 15 лет дети жили и ели вместе и приучались играть и проводить время друг с другом. Они учились чтению и письму; но всё воспитание преследовало одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать (см. Плутарх, Ликург ..., в кн.: "Сравнительные жизнеописания", т. 1, М., 1961, с. 66). Мальчики одного возраста объединялись в отряды (т. н. агелы, или илы) с военным укладом жизни. С каждым годом суровость режима возрастала. В юношах воспитывали беспрекословное повиновение старшим, привычку ходить в лёгкой одежде, без обуви, спать на жёстких подстилках и др. Для развития ловкости мальчикам разрешалось воровство с частных огородов или во время общественных трапез. Однако попавшиеся с поличным подвергались жестокому наказанию. Государственный контроль в этот период воспитания осуществлялся в форме периодически устраиваемых состязаний (агоны) - гимнастических и мусических (см. Мусическое воспитание). Одной из мер воспитания выносливости было публичное сечение юношей у алтаря Артемиды Ортии. После "пробного года" молодёжь получала право ношения оружия и участия в т. н. критиях - систематич. избиениях илотов. Следующий этап воспитания начинался с 15 лет после предварительных состязаний. На этом этапе уч-ся были надзирателями в илах и агелах, биченосцами при обрядах сечения, руководителями во время гимнастич. тренировок и состязаний; в этой роли они (обычно в числе 5 человек) выступали как помощники старшего воспитателя педонома. В возрасте от 15 до 20 лет наряду с воен. упражнениями особое значение приобретало хоровое пение. Музыкальному воспитанию, к-рое считалось необходимым элементом военизированного уклада жизни, способствовали периодич. хоровые выступления молодёжи на общественных празднествах. Члены герусии постоянно следили за общим ходом воспитания. Молодые люди в возрасте 20 - 30 лет получали право жить семейной жизнью, но гражданское совершеннолетие начиналось фактически с 30 лет. Одним из наиболее важных направлений умственного развития юношей считалось умение метко и коротко отвечать на заданные вопросы ("лаконические выражения"), что достигалось путём длительных упражнений. С. в. предусматривало и воспитание девушек. Девушки должны были для укрепления тела бегать, бороться, бросать диск, кидать копья, чтобы их будущие дети были крепки телом. Действующие уставы запрещали им баловать себя, сидеть дома и вести изнеженный образ жизни (см. там же, с. 63).

Аристократич. и консервативные тенденции С. в. были популярны в греч. обществе в 5 в. до н. э. Этич. принципы С. в. - скромность, умеренность, почитание старших были восприняты европ. пед. мыслью в 18 и 19 вв., преимущественно во Франции и России, особенно в связи с основанием закрытых военных уч. заведений.

В переносном смысле С. в. называют строгое, суровое воспитание, приучающее детей к нек-рым лишениям и выносливости.

Лит.: Ксенофонт, Лакедемонское государство, Сочинения в 5 выпусках, в. 5, Митава, 1880; Плутарх, Ликург, в его кн.: Сравнительные жизнеописания, т. 1, М., 1961; Жураковский Г. Е., Очерки по истории античной педагогики, 2 изд., М., 1963; Вrüсk Н., Betteln der Kinder, в кн.: Lexikon der Pädagogik, hrsg. von W. Roloff, Bd. 1, Freiburg im Breisgau, 1913, S. 468 - 70; Khauth W., Die spartanische Knabenerziehung im Lichte der Völkerkunde, "Zeitschrift für die Geschichte der Erziehung und des Unterrichts", 1933, H. 3; Moore E. C., The story of instruction. The beginnings, N. Y., 1936; Marrоu H. J., Histoire de l'education dans l'antiquite, P., 1948.

Л. А. Фрейбург. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 4. - М.: Советская энциклопедия, 1968. - 912 с. с илл.