СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ - первое общеобразовательное высшее уч. заведение в Москве, осн. в 1687. Инициатива её создания принадлежала С. Полоцкому, составившему Учредительную грамоту академии ("Привилею"), в к-рой были определены её задачи и содержание обучения. В 1682 царь Фёдор Алексеевич утвердил "Привилею", но из-за его смерти академия была основана лишь в октябре 1687 под назв. Эллино-греческая академия. В ней обучались ученики Типографской и Богоявленской школ (81 чел.); 23 чел. учились при академии в низшей школе "словенского книжного писания". В дальнейшем число уч-ся непрерывно росло (в 1-й четверти 18 в. - 600 чел., в 1813 - 1610 чел.). Состав учеников был разнообразен и в социальном отношении и по нац. признаку. Первоначально академия была всесословным уч. заведением, материальное обеспечение её учеников зависело от их общественного положения. Задачей академии являлась подготовка образованных людей, необходимых гос-ву и церкви (переводчиков, редакторов книг, преподавателей, позднее - священников). Академии поручались цензура религиозных книг и борьба с ересями и вероотступничеством. В 17 в. в академии преподавались слав., греч. и лат. языки, "семь свободных искусств" и арифметика. Первыми руководителями академии были греч. монахи братья Иоанникий и Сафроний Лихуды (до 1694), затем их сменили рус. преподаватели Н. Семёнов и Ф. Поликарпов. С 1701 осн. внимание стало уделяться изучению лат. яз., академия была переименована в Славяно-латинскую. Вводится изучение нем. и франц. яз., богословия и медицины. Лучшие ученики академии для завершения образования посылались для дальнейшего обучения в спец. школы (гл. обр. медицинские) и ун-ты - Академический и Московский.
С открытием этих ун-тов роль академии как общеобразовательного учреждения упала. Она преобразовывается в чисто богословскую высшую школу, готовящую служителей церкви и церковных учреждений. Осн. предметами становятся богословие, риторика и философия. В 1775 академия переименовывается в Славяно-греко-латинскую, а в 1814 - в Моск. духовную академию и переводится из Москвы в Троице-Сергиеву лавру (ныне в г. Загорске).
Методы обучения в академии были схоластические, сроки обучения не устанавливались. Осн. формой занятий было чтение учебников и толкования учителя. Практиковались диспуты. Большая часть предметов читалась на лат. или греч. яз.
Из академии вышли многие видные деятели рус. культуры 17 - 18 вв.: Ф. П. Поликарпов, К. Истомин, А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, первый рус. д-р медицины П. В. Постников, математик Л. Ф. Магницкий, профессора Моск. ун-та Н. Н. Поповский и А. А. Барсов, архитектор В. И. Баженов и др. В 1731 - 35 в академии учился М. В. Ломоносов.
Лит.: Смирнов С., История Московской славяно-греко-латинской академии, М., 1855; Воскресенский Г., Ломоносов и Московская славяно-греко-латинская академия, М., 1891; Сменцовский М. Н., Братья Лихуды. Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца XVII и нач. XVIII вв., СПБ, 1899; Рогов А. И., Новые данные о составе учеников Славяно-греко-латинской академии, "История СССР", 1959, № 3.
Л. Н. Пушкарев. Москва.
Источники:
Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.