РИМСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Расстановка ударений: РИ`МСКОЕ ВОСПИТА`НИЕ

РИМСКОЕ ВОСПИТАНИЕ - совокупность форм и методов воспитания и обучения, существовавших в Др. Риме (до 6 в. н. э.). Характер и цели Р. в. подверглись эволюции, отражавшей изменения в жизни римского рабовладельч. общества. На ранних ступенях историч. развития Римской республики большая роль рода и семьи в жизни общества определяла главенствующее положение семейного обучения и воспитания. Мальчики до 7-летнего возраста, а девочки и дольше росли и воспитывались под надзором матери или пожилой родственницы, к-рой специально поручалось воспитание детей. С 7 лет мальчики начинали учиться, чаще всего под руководством отца. Обучение преследовало чисто практич. цель - подготовить ребёнка к общественной, военной и хоз. деятельности в тех её формах, к-рые были обусловлены социальным положением семьи. Так, сын ремесленника или крестьянина, кроме чтения, письма и счёта, к-рому учили всех, готовился к работе в хозяйстве отца, сын сенатора учился владеть оружием, плавать, ездить верхом, знакомился с гос. устройством и историей Рима, приучался руководить с.-х. работами в поместье. Всё обучение, однако, было подчинено воспитательной задаче - подготовить римского гражданина, готового жертвовать всем ради своего рода и гос-ва, храброго воина, исполненного презрения ко всему иноземному и, прежде всего, к рабам, консервативного политика, скупого и жестокого землевладельца.

На протяжении последующих столетий эта система в основном сохранилась, претерпев лишь нек-рые изменения: воспитание детей стали поручать рабам, обучением их занимались специально приглашённые учителя.

К периоду ранней республики (к 5 в. до н. э.) относятся первые упоминания о нач. школах в Др. Риме, к-рые с самого возникновения представляли собой прежде всего уч. заведения для детей бедняков. Срок обучения составлял 4 - 5 лет (от 7 до 11 - 12-летнего возраста), обучение было совместным. Задача его заключалась в овладении навыками чтения, письма и счёта. Метод обучения чтению был буквенно-слоговой, считать учили на пальцах и на абаке, писать - водя рукой ребёнка, позже давая ему списывать слова и тексты нравоучительного содержания. Занятия продолжались целый день с перерывом на обед. Дисциплина поддерживалась поркой. Все нач. школы были частными, гос-во их не контролировало. Помещение и оборудование школ было крайне убогим - подчас это была часть улицы, отгороженная простынёй. Учитель (он назывался magister ludi - "начальник школы") обычно был выходцем из социальных низов; плату (крайне Незначительную) он получал с родителей учеников. Несмотря на плохие условия и низкое качество обучения, школы эти были очень многочисленны и обеспечивали широкое распространение грамотности среди свободного населения. В таком виде нач. школы просуществовали до падения Др. Рима, с той лишь разницей, что в эпоху империи всё больше нач. школ создавалось и финансировалось местными властями.

Характерные для эпохи ранней республики представления о воспитании и обучении наиболее ясно выражены в сочинениях Катона Старшего (234 - 139 до н. э.), написанных им в качестве уч. пособий для его сына. Книги эти представляют собой сборники чисто практич. советов и указаний но с. х-ву, медицине, риторике; они пронизаны уважением к опыту предков и неприязнью к новшествам и самостоятельному исследованию.

В первой пол. 2 в. до н. э. Рим завоёвывает и подчиняет своему влиянию ряд гос-в Средиземноморья. В это время возрастает роль культуры, науки и искусства в жизни общества. Происходят изменения и в Р. в. Прежде всего возникают грамматические школы. Первые школы грамматиков появляются в 60-х гг. 2 в. до н. э. (в конце республики в г. Риме их насчитывается ок. 20); они получают распространение также в Италии и провинциях. В эти школы принимались мальчики 11 - 12 лет, научившиеся читать и писать дома, иногда в нач. школе. В большинстве это были дети знати и богачей. Обучение продолжалось примерно до 15 лет. Школы ставили задачу - дать подростку широкое гуманитарное образование и на этой основе подготовить его к дальнейшей деятельности политич. и судебного оратора. Обучение начиналось с исправления произношения, упражнений в словоизменении, знакомства со стилистикой. Затем приступали к изучению образцовых произведений лит-ры, к-рые прочитывались, комментировались, подвергались разбору и оценке. Наконец, на заключительном этане ученики занимались риторикой - приучались правильно развивать мысль и произносить речи. Преподаватели этих школ ("грамматики", или "литераты"), как правило, были широко образованными людьми. Вышедшие гл. обр. из социальных низов, грамматики принимали активное участие в общественной жизни; многие из них добивались значительной известности.

Школы грамматиков возникли под греч. влиянием, особенно усилившимся в Риме с сер. 2 в. до н. э. Первые из этих школ были основаны греками; греч. язык преподавался в них наряду с латинским, а иногда обучение даже начинали с греческого; именно от них берёт начало то греко-латинское двуязычие, к-рое отличало образованных римлян до конца эпохи империи. Эта эллинизация римского "среднего образования" носила противоречивый, двойственный характер. С одной стороны, она выражала и углубляла разрыв между образованной частью общества и остальной массой, делала школу ещё более классово замкнутой. В то же время изучение греч. яз. способствовало распространению в Риме многих демократич. и гуманистич. идей, характерных для греч. культуры классич. поры.

Грамматич. школы с нек-рыми изменениями просуществовали до конца Римской империи. С 1 в. н. э. в них стали меньше преподавать красноречие, обучение к-рому сосредоточилось в риторских школах; изучавшиеся ранее произведения древних писателей были в конце 1 в. до н. э. заменены сочинениями Вергилия, Горация, Цицерона; с конца 1 в. н. э. школы грамматиков начинают всё чаще финансироваться и контролироваться местными городскими властями. В 1 в. н. э. появляются грамматич. школы для девочек; с 1 - 2 вв. н. э. грамматич. школы широко распространяются по всем провинциям Римской империи.

Теория воспитания и обучения претерпевает в период поздней республики глубокие изменения. Представление об обучении, как о процессе усвоения конкретных сведений и проф. навыков, непосредственно применимых в дальнейшей практич. деятельности, сменяется учением о воспитании всесторонне образованного и нравственно совершенного члена общества, проф. подготовка к-рого подчинена его общефилос. подготовке. Учение это наиболее полно и ярко изложено в сочинениях Цицерона, посвящённых воспитанию оратора (см. "Об ораторе", особенно кн. 1, и "Оратор", особенно гл. 1 - 32).

В условиях напряжённой общественной борьбы в последние десятилетия республики (нач. и сер. 1 в. до н. э.) приобретает огромное значение политич. и судебное красноречие. Это потребовало преобразования созданных греками риторских школ, в к-рых обучали греч. красноречию, в лат. риторские школы. Эти школы, открывавшие доступ к политич. карьере относительно широкому кругу лиц, вызвали нападки сторонников консервативной сенатской олигархии. В 92 до н. э. они были закрыты специальным постановлением сената, затем вскоре восстановлены, но по-настоящему они складываются лишь при императоре Августе (27 до н. э. - 14 н. э.). С этого времени они начинают играть роль своего рода высших уч. заведений и становятся органич. частью римской системы образования.

В риторских школах учились подростки и юноши в возрасте с 13 - 14 до 16 - 19 лет, в зависимости от способностей. Обучение делилось на два этапа. На первом уч-ся в письменной форме разрабатывали вымышленные ситуации, приучаясь защищать выбранную точку зрения и опровергать противную. Одновременно под руководством учителя читали и анализировали наиболее значительные образцы ораторского искусства прошлого. На втором этапе уч-ся упражнялись в ораторских выступлениях - сначала т. н. декламациях, монологах на заранее подготовленную тему, затем в контроверсиях - вымышленных судебных процессах, в к-рых один из учеников играл роль защитника, другой - обвинителя. Методы и содержание обучения ораторов в риторских школах подверглись критике уже в 1 в. н. э. Указывалось, что ученики разбирают лишь вымышленные, далёкие от жизни ситуации, что красноречие их носит искусственный характер и непригодно для практич. работы в суде. Однако риторские школы давали широкое общегуманитарное образование, знакомили с произведениями выдающихся историков, ораторов, поэтов, с философией и нравом. Поэтому, несмотря на свои недостатки и нек-рый упадок, риторские школы сохраняются до конца империи. Среди римских провинций особенно известны были своими школами красноречия Галлия и Испания.

По мере формирования и усложнения бюрократич. аппарата обнаруживается потребность в специально подготовленных юристах-правоведах. Со 2 в. н. э. появляются группы правоведов, занимающихся только обучением лиц, желающих специализироваться в данной области. Эти юристы-учителя согласуют своё преподавание друг с другом и постепенно образуют более или менее устойчивые группы, получающие (со 2 в.) назв. "кафедр" права. Гос-во признаёт и финансирует их. По тому же типу оформляются "кафедры" риторики и философии. При императоре Александре Севере (222 - 235) был открыт ряд новых "кафедр", в т. ч. медицины и архитектуры.

К периоду ранней империи относится деятельность Квинтилиана. Значительное влияние на распространение в римском обществе 1 - 2 вв. представления о целях и способах воспитания оказали также сочинения философа-стоика Сенеки (5 до н. э. - 65 н. э.).

Период поздней империи (с сер. 3 в. до нач. 6 в.) характеризуется углублением социально-экономич. и военно-политич. кризиса Римской империи. Пытаясь преодолеть его, гос-во стремится взять под свой контроль все стороны жизни общества, в т. ч. воспитание и образование. Первые проявления этой тенденции относятся еще к периоду ранней империи. Юлий Цезарь дал всем учителям права римского гражданства, Веспасиан (император в 70 - 79) назначил риторам ежегодный выплачивавшийся гос-вом гонорар. Постепенно грамматики и риторы (а с 4 в. и учителя нач. школ) становятся гос. служащими. Антонин Пий (император в 138 - 161) установил число риторов и грамматиков, полагавшихся каждому городу в зависимости от числа его жителей, а для учителей - ряд льгот и привилегий. При Александре Севере лицам, слушающим лекции на "кафедрах" права, медицины и др., если они материально не обеспечены, начинают выплачиваться стипендии. Все эти мероприятия были расширены, дополнены и сведены в единую систему императором Диоклетианом (285 - 305). Он установил обязательный комплект учителей для каждого типа школ, определил круг их обязанностей и суммы гонорара, ввёл обязательное преподавание математики в грамматич. школах. Аналогичная по своему характеру широкая реформа всего школьного дела, направленная на дальнейшую его централизацию и подчинение гос-ву, была проведена также императором Феодосием II в 414 и 427. Реформы эти укрепили римскую школу, и она успешно выполняла свои функции до нач. 6 в. н. э., когда император Юстиниан запретил нехристианам заниматься преподавательской деятельностью. Римская школа прекратила своё существование, уступив место христианским школам раннего средневековья.

Лит.: Monroe Р., Source book for the history of education for the Greek and Roman period, N. Y., 1901; Жyраковский Г. E., Очерки по истории античной педагогики, 2 изд., М., 1963; Gwуnn A., Roman education from Cicero to Quintilian, Oxf., 1926; Marrou H., Histoire de l'education dans l'antiquite, P., 1948; Kahrstedt U., Kulturgeschichte der römischen Kaiserzeit, 2 Aufl., Bern, 1958; Сергеенко M. E., Жизнь древнего Рима. М.-Л., 1964.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.