ПСИХОАНАЛИЗ

Расстановка ударений: ПСИХОАНА`ЛИЗ

ПСИХОАНАЛИЗ - в первоначальном значении - метод в истолковании и лечении истерич. симптомов. Отдельные положения, к-рые легли в основу П., прослеживаются на протяжении всей истории психологии и психиатрии (см. L. L. Whyte, "The unconscious before Freud", 1960). Непосредственная предыстория П. относится к 1880 - 82, когда венский врач И. Брёйер добился излечения истерии благодаря тому, что, погружая пациентку в гипнотич. сон, побуждал её заново пережить травмирующую ситуацию и тем самым "отреагировать" заторможённый эффект. В 1895 Брёйер совместно с З. Фрейдом опубликовали работу "Исследование истерии" (J. Breuer und S. Freud, "Studien über Hysterie", 4 Aufl., 1922), в к-рой была сделана попытка объяснить возникновение истерич. симптомов при помощи гипотезы катарзиса ("очищения"). Согласно этой гипотезе, обусловленная психич. травмой психич. энергия вытесняется из сознания в область бессознательного, а истерич. симптом есть, т. о., соматич. эквивалент вытесненного аффекта. Развивая в последующие годы концепцию катарзиса, Фрейд пришел к концепции собственно П.: он сделал вывод о том, что вся психич. жизнь есть борьба сознательного и бессознательного, причём последнее преобладает. Отказавшись от метода гипноза вследствие его неэффективности, Фрейд ввёл ряд новых методов, ставших неотъемлемой принадлежностью П.: метод свободных ассоциаций, интерпретация сновидений (см. "Traumdeutung", 1900), случаев забывания, оговорок, описок и других т. н. симптоматич. действий (см. "Zur Psychopathologie des Alltagslebens", 1904). Применение этих методов, по мнению Фрейда, должно открыть врачу доступ в бессознательный мир больного; при этом следует помнить, что о бессознательном можно узнать только косвенно, т. к. оно недоступно психологич. исследованию. В сферу бессознательного входят те группы переживаний (комплексы), к-рые в силу их несоответствия этич. нормам, принятым в данном обществе, "вытесняются" из сферы сознания. "Вытеснение" затрагивает гл. обр. сексуальные комплексы, особенно их проявления в раннем детстве. Психич. образования, проникающие из бессознательного в сознание, искажаются благодаря "цензуре", к-рая не допускает в сознание то, что противоречит этич. нормам. Поэтому эти образования должны сначала "обмануть", обойти "цензуру", и лишь после этого они могут проявиться в сознании, но уже в искажённом виде или в виде символов. Обусловленная вытесненными комплексами мотивация сознания при всей субъективной искренности человека в значительной мере не соответствует действительным причинам поступка. Отсюда задача П. - путем интерпретации "компромиссных образований сознания" восстановить истинное содержание бессознательной сферы и перевести связанный с наличием травмирующих образов или идей заряд психич. энергии на путь естественного отреагирования.

Примерно до 1914 П. оставался конкретной психиатрич. концепцией. В дальнейшем общепсихологич. и философские построения заслонили первоначальное психиатрич. ядро П. Постепенно сторонники П. перестали видеть грань между клинич. фактами (истерич. симптомами, бредовыми идеями, фобиями и т. и.) и содержанием нормальной психики (сновидениями, образами художественного творчества, философскими, социологич., пед. и др. идеями). П. распространился на области искусства, религии, социальной и политич. жизни и стал целой философской системой, смыкающейся с др. иррационалистич., реакционными течениями совр. бурж. философии - неотомизмом, экзистенциализмом и т. п. В этом расширенном значении термин "П." совпадает с терминами "глубинная психология" и "фрейдизм", к-рый в ходе дальнейшей эволюции распался на отдельные течения (индивидуальная психология - А. Адлер, неофрейдизм - Э. Фромм, К. Хорни, Г. Салливен и др.).

П. получил широкое распространение в зарубежной психологии и психиатрии. Распространение П. объясняется определёнными тенденциями, существующими в буржуазном обществе (акцентирование сексуальных переживаний, искусственное культивирование дорогостоящих методов лечения, что делает их доступными только обеспеченным слоям населения и т. п.). В настоящее время сторонники П. признают целесообразность его применения для лечения неврозов, особенно для избавления от истерич. симптомов, фобий, навязчивых состояний, сексуальных извращений; они признают его главными недостатками трудоёмкость, длительность и то, что он связан с большим эмоциональным напряжением как пациента, так и врача. В целесообразности применения П. для терапии шизофрении и др. психозов сомневаются даже его сторонники. Противники П. исходят гл. обр. из того, что в основе возникновения неврозов лежат совершенно иные закономерности (учение И. П. Павлова о неврозах как "срыве" процессов возбуждения или торможения, П. Жане - об уровнях действия, Ж. Бабинского - о самовнушении). Они справедливо указывают на свойственный П. субъективизм. См. также Фрейдизм.

Лит.: Фурст Д. Б., Невротик. Его среда и внутренний мир, пер. с англ., М., 1957; Уэллс Г. К., Павлов и Фрейд, пер. с англ., М., 1959; Бассин Ф. В., Фрейдизм в свете совр. научных дискуссий, "Вопр. психологии", 1958, № 5 - 6; Музатти Ч. Д., Основы психоанализа в критике Ф. В. Бассина, там же, 1960, № 3; Шорохова Е. В., Фрейдизм, в кн.: Совр. психология в капиталистич. странах, М., 1963, с. 147 - 202; Давиденков С. Н., Неврозы, Л., 1963; Вleuler Eug., Die Psychoanalyse Freuds. Verteidigung und kritische Bemerkungen, W., 1911; Allen C., Modern discoveries in medical psychology, 2 ed., L., 1949; Hilgard E. R. [a. o. ], Psychoanalysis as science, N. Y., [1956]; Grinstein A., The index of psychoanalytic writings, v. 1 - 5, N. Y., 1956 - 60.

M. С. Роговин. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.