ПСИХИКА

Расстановка ударений: ПСИ`ХИКА

ПСИХИКА (от греч. ψυχιχος - душевный) - особое свойство (функция) мозга, заключающееся в отражении объективной действительности, регулирующем деятельность живого существа. Идеализм понимает П. как особую духовную субстанцию, противоположную материи. Диалектич. материализм понимает П. не как особую субстанцию, а как продукт высокоорганизованной материи. "Материя есть первичное. Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организованной материи" (Ленин В. И., Соч., т. 14, с 43). Свойство отражения присуще всякой материи, психич. отражение, совершающееся в виде ощущений, восприятий, мыслей и других субъективных образов объективного мира, присуще особым образом организованной живой материи. П. возникла и развилась в ходе биологич. эволюции живых существ в связи с развитием их нервной системы. Высшие её формы (см. Сознание) присущи лишь человеку и являются продуктом не только биологич., но и общественно-историч. развития жизни.

Психич. процессы, какими бы сложными они ни были, всегда являются функцией мозга, проявлением его рефлекторной работы. И. М. Сеченов впервые показал, что все акты сознательной и бессознательной психич. жизни человека по способу своего происхождения являются рефлексами. Это положение нашло свое развитие и обоснование в исследованиях И. П. Павлова, установившего, что психич. деятельность в отношении её материального субстрата является высшей нервной деятельностью, осуществляемой корой больших полушарий головного мозга посредством вырабатываемых в ходе индивидуальной жизни условно-рефлекторных мозговых механизмов (см. Условный рефлекс). В основе совершаемого корой больших полушарий анализа и синтеза всех воздействий среды лежат процессы возбуждения и торможения, приводящие к образованию временных нервных связей и их систем. Законы движения этих процессов проявляются во всех формах психич. деятельности. Если динамика процессов возбуждения и торможения нарушается в силу тех или иных причин (влияние различных биохимич. веществ, заболевание организма и пр.), то нарушается и психич. деятельность. В работе мозга психическое неотделимо от физиологического так же, как последнее - от биохимического. Вместе с тем оно прямо не выводится из физиологич. процессов и не сводится к ним. Психическое имеет своё содержание, свои специфич. особенности и законы. Содержание психики определяется объективной действительностью, существующей вне сознания человека и независимо от него. Предметы и явления внешнего мира, воздействуя на мозг человека, отражаются им. Это отражение носит активный характер, оно осуществляется в процессе деятельности человека и вместе с тем является существенным условием её успеха. Результаты отражения, являясь идеальными продуктами по отношению к отражаемым объектам, побуждают человека к деятельности, направляют её; в деятельности проверяется и их соответствие объективной действительности. "...Вне нас существуют вещи. Наши восприятия и представления - образы их. Проверка этих образов, отделение истинных от ложных дается практикой" (там же, с. 97). Получаемая мозгом информация от внешнего мира лишь тогда полезна для жизни человека, его практики, когда она истинна, т. е. соответствует объективной действительности.

Психич. отражение человеком внешнего мира - очень сложный процесс, выражающийся в различных формах. Формы психич. отражения характеризуются тем, что и как познаётся человеком, как они выражают отношение человека к окружающему и как побуждают его к деятельности, регулируют её. Необходимым условием познания предметов и явлений внешнего мира является избирательная направленность активности человека, выражающаяся во внимании. Познание начинается с живого созерцания объектов, непосредственно воздействующих на органы чувств человека, и осуществляется в форме ощущений и восприятий. Важную роль в нём играет запечатление получаемой информации и последующее её воспроизведение в виде образов отсутствующих в данный момент предметов, т. е. представлений о них. Благодаря памяти прошлое не пропадает бесследно для человека, а сохраняется, делается возможным обогащение его опыта. Опираясь на этот опыт, человек с помощью воображения создаёт образы и тех объектов, к-рых он сам непосредственно не воспринимал, выходит за пределы настоящего и прошедшего, заглядывает в будущее.

Фактически познание человеком действительности всегда носит опосредствованный и в той или иной мере обобщённый характер, что даёт возможность мысленно раскрывать скрытые и вместе с тем существенные свойства предметов и явлений реального мира, их связи и отношения. Осуществляется такое познание в процессе мышления, к-рое опирается на ощущения, восприятия и представления, но является по сравнению с ними более глубоким и полным отражением действительности. Важную роль в познавательной деятельности людей играет речь. Являясь формой общения, она обозначает средствами языка познаваемые предметы и явления, даёт возможность выделять, абстрагировать существенные признаки объектов, объединять их, обобщать, образовывать науч. понятия, сообщать их другим людям и применять их в практич. деятельности. Объективная действительность своеобразно отражается также в потребностях, интересах, связанных с ними эмоциях, чувствах человека, его желаниях, стремлениях к жизненно значимым для него объектам.

Сначала познавательные процессы непосредственно "вплетаются" в различные акты практич. взаимодействия человека с окружающим его миром. Но в ходе развития человеческой жизни они становятся особыми познавательными действиями (сенсорными, перцептивными, мнемическими, репродуктивными, мыслительными и др.), направленными на получение тех или иных сведений о предметах и явлениях внешнего мира, на закрепление, воспроизведение и переработку полученных знаний. Познавательные, умственные действия возникают из практич. действий человека и формируются с помощью речи. Акты речевого общения из внешних превращаются во внутренние, используемые человеком и тогда, когда он думает про себя, не вступая в непосредственное общение с другими. Всё более развивается специфич. внутренняя психич. деятельность человека, позволяющая ему обдумывать, планировать свои внешние, практические действия, целенаправленно их регулировать, предвидеть их результаты и успешнее их достигать. В процессе взаимоотношений человека с внешним, объективным миром формируется его внутренний, субъективный мир, т. е. мир его представлений, понятий и внутр. действий с ними, его потребностей, взглядов на мир, стремлений, различных эмоциональных переживаний.

П. - единство субъективного и объективного. Она субъективна в том отношении, что всегда принадлежит определённому субъекту, зависит от уровня его развития, является формой проявления его жизни, выражением его активного отношения к окружающему миру. Не бывает и не может быть ничьих, никому не принадлежащих психич. явлений. П. зависит от состояния организма человека, индивидуальных особенностей функционирования его мозга. Она включает не только психич. процессы, но и состояния, и психич. свойства человека (наблюдательность, эмоциональная впечатлительность, качества памяти, воображения, мышления, интересы, склонности, способности, волевые качества, характерологич. и др. черты). Психич. свойства являются относительно устойчивыми особенностями личности и характеризуются тем, как данная личность познаёт окружающий мир и как относится к нему, к другим людям и к себе самой, как она действует. Вместе с тем П. объективна в том отношении, что она является реальным процессом отражательной деятельности мозга человека, приводящим к созданию у него определённой картины объективного мира. Она проявляется в движениях, действиях, поступках, мимике, речевых актах, в изменении функционирования внутренних органов, в процессах и объективных результатах деятельности людей.

П. человека - единство природного и общественного. Естественные возможности отражения объективной действительности, к-рыми от природы наделён мозг человека, реализуются в условиях его общественного бытия с помощью средств, созданных обществом. Человек не только на собственном опыте познаёт окружающий мир. В процессе обучения, воспитания, общения и практич. деятельности он осваивает опыт человечества, созданные им материальные и духовные богатства. Усвоение этих богатств играет решающую роль в формировании человека как сознательного общественного существа, как личности. Общественная обусловленность П. человека выразительно выступает в чувственном и рациональном познании им мира, в мотивах его деятельности, в его взглядах, убеждениях, в умственных, нравственных и др. качествах. Физич. организация человека, индивидуальные особенности его нервной системы влияют на процесс формирования этих качеств, но сами их не предопределяют. Психич. свойства и качества формируются на основе природных данных в процессе жизни и деятельности каждого индивида под определяющим влиянием общественных условий и воспитания.

Будучи обусловлена жизнью, П. является вместе с тем и важнейшим жизненным фактором. Психич. отражение объективной действительности ориентирует человека в ней, побуждает его к действиям, опережает и регулирует их. Чем более действия человека опосредствованы познанием бытия, тем они сознательнее. В конечном счёте действия человека определяются причинами, лежащими вне его. Но эти причины по-разному влияют на поведение человека в зависимости от того, как они осознаются и переживаются им. Осознание человеком объективной необходимости становится основой свободы его действий, его власти над внешними обстоятельствами и над собой. Способности и другие психич. свойства человека, его знания, умения, убеждения, сознательные цели, нравственные чувства, воля - это сущностные силы человека, обусловливающие успех его деятельности как члена общества, созидателя и потребителя материальных и духовных ценностей. Значение этих свойств и целенаправленного их изменения особенно возрастает в условиях развернутого коммунистич. строительства. Этим определяется важность науч. изучения П., являющейся предметом психологии.

Лит. см. при ст. Психология.

Г. С. Костюк. Киев.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.