ПРИРОДОСООБРАЗНОСТИ ПРИНЦИП

Расстановка ударений: ПРИРОДОСООБРА`ЗНОСТИ ПРИ`НЦИП

ПРИРОДОСООБРАЗНОСТИ ПРИНЦИП - пед. принцип, согласно к-рому воспитатель в своей деятельности должен руководствоваться факторами естественного, природного развития ребёнка (см. Естественное воспитание). Зародыши этой идеи встречаются еще в произведениях античных мыслителей - Демокрита, Платона, Аристотеля. Разностороннее обоснование П. п. получил в трудах Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, А. В. Дистервега и других педагогов, хотя он и понимался ими не всегда одинаково, что зависело от различных трактовок самого понятия природы. Исходя из признания общности главных законов, управляющих развитием природы, человека и человеческой деятельности, Коменский утверждал, что все пед. средства должны быть природосообразными, т. е. соответствующими общим законам природы. Кроме того, П. п., по Коменскому, предполагает тщательное изучение законов духовной жизни человека и согласования с ними всех пед. воздействий. У Руссо П. п. вытекал из его учения о естественном воспитании и означал помощь воспитания свободному разитию ребёнка. В пед. теории Песталоцци П. п. трактовался как соответствие воспитания особенностям природы человека, законам её вечного саморазвития, предопределённого божественным началом. К такой трактовке П. п. приближался и Дистервег, к-рый, однако, полагал, что воспитание необходимо согласовывать не только с законами саморазвития природы человека, но и с конкретными социально-историч. условиями его жизни. Поэтому, признавая гл. принципом педагогики природосообразность, он вводит ещё понятие культуросообразности принцип.

Идея П. п. получила широкое распространение в бурж. педагогике 18 - 19 вв. Попытки разработки на её основе теории воспитания получили общее название пед. натурализма, частными проявлениями к-рого явились весьма популярные в конце 19 - нач. 20 вв. теория свободного воспитания и педоцентризм. Принцип природосообразности воспитания сыграл важную роль в домарксовскую эпоху, способствовав разрушению авторитарной, схоластич. системы воспитания, сохранившейся со времён средневековья. После того как K. Маркс и Ф. Энгельс убедительно доказали изменяемость человеческой природы в результате воспитания и воздействия окружающей среды, к-рая в свою очередь изменяется в результате человеческой деятельности, стала очевидной идеалистич. сущность традиционной трактовки П. п., основанной на признании вечности и неизменности природы человека. В науч. педагогике понятие П. п. в наст. время не применяется, а его основное содержание охватывается принципом учёта возрастных особенностей детей.

Лит.: Коменский Я. А., Избр. пед. соч., М., 1955; Руссо Ж. Ж., Эмиль, или О воспитании, СПБ, 1913; Песталоцци И. Г., Избр. пед. произв., т. 1 - 3, М., 1961 - 65; Дистервег А., Избр. пед. соч., М., 1956; Медынский Е. Н., Принцип природосообразности воспитания в истории педагогики, "Сов. педагогика", 1956, № 8.

А. И. Пискунов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.