ПОВЕДЕНИЕ

Расстановка ударений: ПОВЕДЕ`НИЕ

ПОВЕДЕНИЕ - реакции и действия человека и животных, выражающие их отношения с внешней средой. П. человека представляет собой систему действий сознательной личности, в к-рой проявляются, в первую очередь, его взаимоотношения с социальной средой. П. животных является предметом биологии. П. человека составляет важную область психологич., пед. и социологич. исследований. Существуют глубокие качественные различия между П. животных и человека. Животное в своём П. лишь приспосабливается к условиям среды, тогда как человек овладевает действительностью, сознательно и целенаправленно изменяет её. Т. н. поведенческая психология - бихевиоризм - игнорирует это различие и, утверждая, что субъективный мир непознаваем, сводит П. к механически выполняемым действиям и изучает в основном лишь внешне выраженные движения как якобы исчерпывающе характеризующие П. Сов. психология, развивая положение К. Маркса о том, что сущность человека есть совокупность всех общественных отношений, подчёркивает общественно-историч. природу П. человека. В отличие от П. животных. П. человека характеризуется сознательностью, обобщением предшествующего опыта П., передачей его другим людям в словесной форме, перспективностью (предвидением будущего), принципиальной мотивацией (способностью регулировать П. общими идейными требованиями), трудовым характером осн. деятельности, творческим преобразованием действительности. При нормальном развитии у человека как социального существа социальные мотивы П., отражающие требования социальной среды, господствуют над побуждениями биологич. порядка.

В П. проявляется личность человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, взгляды, вкусы. Важную роль в регулировании П. играют эмоции и чувства. На П. и деятельности человека сказываются также особенности типа его нервной системы. Но определяется П. общественными условиями жизни, всей системой отношений человека к действительности. Если определённые отношения к действительности и соответствующие формы П. не случайны для данного человека и стали для него обычными в тех или иных условиях, это значит, что они стали свойствами личности. Наибольшее значение имеют те свойства личности, к-рые характеризуют человека как члена общества. Поэтому П. человека всегда надо рассматривать в свете общественных отношений.

Каждый человек отличается своеобразием реакций на воздействия окружающей действительности. П. проявляется в индивидуально-своеобразных формах, причём отношение к действительности далеко не всегда выражается в адекватной форме. Иногда образ П. может быть привычкой П., приобретённой в определённых условиях жизни и воспитания. Напр., грубость и резкость не всегда свидетельствуют о высокомерии, пренебрежительном отношении к людям, так же как вежливость не всегда свидетельствует о доброжелательности. Поэтому характерологическими нужно считать только те формы П., к-рые необходимо вытекают из подлинных отношений человека к действительности, прежде всего к людям, обществу.

Социально приемлемые формы П. складываются в процессе общественной жизни человека, в результате его воспитания. В своём П. человек обычно подчиняется определённым правилам, руководствуется теми или иными нравственными принципами, в соответствии с к-рыми регулирует свою деятельность и к-рым подчиняет свои стремления, действия, поступки. Однако не всегда знание нравственных норм, принятых в данном обществе, соответствует П. человека. Возможны случаи расхождения того и другого. Соответствие нравственных знаний и нравственного П. свидетельствует о высоком нравственном развитии человека. См. Нравственное поведение, Нравственное сознание, Нравственное воспитание.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.