ОУЭН [Owen] Роберт

Расстановка ударений: О`УЭН [Owen] Роберт

ОУЭН (Owen), Роберт (14. V. 1771 - 17. XI. 1858) - англ. социалист-утопист, один из предшественников науч. социализма. Исходя из того, что человек есть продукт среды, О. делал вывод, что во всех недостатках совр. ему людей повинна социальная среда, т. е. капитализм, являющийся источником всех социальных бедствий. Для их устранения надо заменить капитализм социализмом - разумным обществом, соответствующим природе человека, его стремлению к счастью. Считая, что в социализме заинтересованы все люди, все классы, О. путь к нему видел не в классовой борьбе, а в мирной пропаганде и просвещении людей.

Р. Оуэн

Пед. воззрения О. занимают важное место в системе его взглядов. Начав с плана устранения безработицы и других бедствий трудового народа, О. пришёл к заключению, что правильно поставленное воспитание есть ключ к решению всех социальных проблем. В 1815 выступил с проектом закона, по к-рому работающие дети должны были обучаться в школах. Систематич. изложение своих пед. взглядов О. впервые представил в очерках "Об образовании человеческого характера" ("А new view of society", 1813 - 14), к-рые явились теоретич. обобщением его практич. деятельности в Нью-Ланарке (Шотландия). Здесь О., управляя в качестве совладельца крупной фабрикой, улучшил условия быта и труда рабочих, сократил рабочий день, создал (1816) "Институт для формирования характера", к-рый представлял собой систему четырёх образовательных учреждений (ступеней): "школа" для маленьких детей 1 - 5 лет; дневная школа для детей 5 - 10 лет, вечерняя школа для подростков от 10 до 17 лет, работающих на фабрике; вечерние лекции для взрослого населения. Целью воспитания О. считал формирование самостоятельно и рационально мыслящего человека. Гл. внимание было обращено на нравственное воспитание. В области умственного образования О. заботился о том, чтобы ребёнок получал знания, не противоречащие здравому смыслу, согласные с действительными фактами. Физич., эстетич. воспитание, военные упражнения ставили целью приучить детей к вниманию, дисциплинированности, что, в свою очередь, способствовало их умственной деятельности.

Уже в нью-ланаркский период О. развивал идею соединения обучения с производительным трудом детей и частично применил её на практике. Более полная реализация этой идеи относится ко времени организации О. первой коммунистич. колонии Нью-Хармони ("Новая Гармония") в Америке (1825). Колония была построена на принципе равенства людей в жизни и труде. Важное место в ней занимало воспитание и обучение детей. В школе Нью-Хармони были воплощены основные принципы нью-ланаркской системы обучения и сохранена её структура. Но она имела и новые черты. Дневная школа делилась на общеобразовательную и индустриальную, составлявшие одно целое. Уч. день включал занятия в обеих школах, а также практич. работу в мастерских, саду и поле. Т. о., вся система не только обеспечивала физическое, умственное и нравственное развитие детей, но и прививала им трудовые навыки, подготавливала их к выполнению как индустриального, так и с.-х. труда.

В теоретич. трудах 30 - 40-х гг. О. утверждал, что только общественное воспитание в коммунистич. общинах (к-рое должно было включать физич. развитие, нравственное воспитание, обучение элементам наиболее полезных наук, в т. ч. механики и химии, знакомство с производством) будет способствовать формированию всесторонне развитых людей. Новым в теории О. являлось указание на необходимость связи теоретич. занятий с трудовым обучением не только для улучшения способов производства материальных благ, но и для совершенствования человеческой личности. На практике эти теоретич. положения были частично осуществлены в англ. колонии Куинвуд (1836).

Признавая утопичность социальной теории О., основоположники науч. социализма высоко оценили его пед. идеи и общественно-пед. деятельность. Учение об общественном характере воспитания молодого поколения, о трудовом воспитании, связанном с умственным и физическим, Маркс определял как "...зародыш воспитания эпохи будущего..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 495).

Соч. в рус. пер.: Избр. соч., т. 1 - 2, М.-Л., 1950.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, М., 1955; их же, Манифест Коммунистической партии, там же, т. 4, М., 1955; Маркс К., Тезисы о Фейербахе, там же, т. 3, М., 1955; Энгельс Ф., Положение рабочего класса в Англии, там же, т. 2, М., 1955; Ленин В. И., Три источника и три составных части марксизма, Соч., 4 изд., т. 19; Крупская Н. К., Нар. образование и демократия, Пед. соч., т. 1, М., 1957; её же, Маркс о коммунистическом воспитании подрастающего поколения, там же, т. 2, М., 1958; Герцен А. И., Роберт Оуэн, Собр. соч., т. 11, М., 1957; Плеханов Г. В., Утопический социализм XIX века, Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957; Добролюбов Н. А., Роберт Овэн и его попытки общественных реформ, Полн. собр. соч. в 6 тт., т. 4, М., 1937; Пед. идеи Роберта Оуэна, избр. отрывки из сочинений Р. Оуэна, со вступ. статьей А. Анекштейна, М., 1940; Зикеева О. Н., Трудовое воспитание в коммунистич. колониях Роберта Оуэна, "Сов. педагогика", 1959, № 5; Тумим-Альмединген Н. А., Пед. опыты и взгляды Р. Оуэна, М., 1960; Lloyd J., The life, times and labours of Robert Owen, v. 1 - 2, L., 1900; Pоdmоre F., Robert Owen. A biography, v. 1 - 2, L., 1923; Booth A. J., Robert Owen, the founder of socialism in England, [L.], 1962; Morton A. L., The life and ideas of R. Owen, L., 1962.

О. H. Зикеева. Ленинград.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.