НЕОГУМАНИЗМ

Расстановка ударений: НЕОГУМАНИ`ЗМ

НЕОГУМАНИЗМ - бурж. пед. течение, сформировавшееся в Германии к сер. 18 в. и способствовавшее новому возрождению интереса к культуре античного мира. В этот период благодаря активной деятельности первых представителей этого течения - И. М. Геснера (1691 - 1761), И. А. Эрнести (1707 - 81), К. Г. Хейне (1729 - 1812) и др. - произошли нек-рые изменения в содержании и методах гимназич. образования. Отводя в ср. школе по-прежнему гл. место изучению древних языков, неогуманисты стремились к тому, чтобы юношество усвоило в совершенстве не только язык, но и образ мыслей античных народов. Учитывая потребности молодой нем. буржуазии, неогуманисты расширили содержание традиционного ср. образования. В уч. планы неогуманистич. гимназий включались наряду с древними языками реальные предметы, значительное внимание уделялось родному языку. Существенно изменились цели изучения древних языков, активизировались методы обучения, осн. внимание уделялось чтению текстов античных авторов, грамматика стала рассматриваться лишь как средство, способствующее лучшему их пониманию. Овладение культурным наследием Древней Греции и Рима и изучение математики должны были, по мнению неогуманистов, способствовать развитию у молодёжи самостоятельного мышления, формированию мировоззрения и эстетич. вкусов. Именно в это время начали складываться теории формального и материального образования (см. Материальное и формальное образование). В отличие от гуманистов эпохи Возрождения, неогуманисты в образовательном отношении греч. язык ставили выше латинского. Это объяснялось тем, что в греч. лит-ре, особенно периода расцвета Афинского гос-ва, сильное отражение получили идеи равенства всех имущих. В известном смысле политич. организация рабовладельческих демократий Др. Греции казалась молодой нем. буржуазии идеалом гос. устройства. К нач. 19 в. в связи с несостоятельностью надежд на постепенный переход Германии от абсолютизма к буржуазно-демократич. строю несколько изменился и характер Н. Его позднейшие представители А. Ф. Вольф, В. Гумбольдт, И. Г. Гердер уже не искали в Др. Греции образцов общественного устройства, зато древние греки представлялись им идеалом совершенства, к к-рому надо стремиться в воспитании. Поэтому представители позднего Н. сосредоточили своё внимание на проблеме развития различных способностей человека, расширив уч. планы гимназий за счёт таких предметов, как история и естествознание. Н., несомненно, сыграл положительную роль в развитии педагогики и школы 18 - 19 вв. Заслугой неогуманистов является изменение характера образования, возрождение идеи всестороннего развития человека, организация подготовки учителей в ун-тах. Однако неогуманисты были идеологами господствующих классов, их педагогика носила индивидуалистич. характер, поэтому идея всестороннего развития распространялась только на представителей буржуазии и аристократии, для к-рых предназначались средняя и высшая школы. Неогуманисты заботились о преемственности между гимназиями и ун-тами, но не обращали внимания на необходимость сближения нач. и ср. школы. Идеи Н. получили известное распространение и в России (см. Классическое образование).

Лит.: Paulsen F., Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitäten, Bd 2, 3 Aufl., Lpz., 1921; Dokumente des Neuhumanismus, B., 1931.

А. И. Пискунов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл.