МУСИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Расстановка ударений: МУСИ`ЧЕСКОЕ ВОСПИТА`НИЕ

МУСИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ (от греч. μουσιχα - всё, относящееся к образованию, к духовной культуре). М. в. и мусич. школы возникли в Др. Греции и получили наиболее полное развитие в Афинах. Главной целью М. в. было - воспитать идеального гражданина, дать ему нравственное, эстетическое, физическое (гимнастическое), политическое и культурное воспитание. М. в. имело ярко выраженный классовый характер, предназначалось только для свободных полноправных граждан и фактически всегда охватывало наиболее зажиточную часть населения.

Осн. принципы М. в. были выработаны, очевидно, в 5 в. до н. э., после окончания греко-персидских войн, и определялись развитием рабовладельческого хозяйства и демократизацией политич. жизни. Мусич. школы были в Афинах частными и платными. М. в. осуществлялось в процессе обучения чтению, письму, счёту, пению, музыке, при изучении ораторского искусства, политики, философии. Большое внимание в М. в. придавалось музыке, обучение к-рой неразрывно связано было с усвоением лучших образцов греч. лит-ры - Гомера, Гесиода, Эсхила, Софокла, Еврипида - и образцов дидактич. поэзии. Каждый образованный человек в Афинах должен был владеть искусством кифаредики, т. е. аккомпанирования пению и мелодекламации. Поэтому после усвоения нек-рого количества лит. текстов мальчики обучались у кифариста игре на семиструнной (затем девятиструнной) лире и кифаре. Муз. воспитание в Афинах и др.-греч. городах-государствах (полисах) приобретало большое значение в связи с участием хоров мальчиков и юношей в большинстве гос. праздников. Счёту и элементам арифметики мальчики обучались с помощью пальцев, камешков и абака. С 4 в. до н. э. М. в. стало включать и рисование с элементами черчения и геометрии. Книги в Афинах были чрезвычайно дороги, поэтому уч-ся, как правило, не имели никаких уч. пособий. Всё обучение велось в расчёте на заучивание в школе. Домашние задания отсутствовали. В мусич. школах широко применялись телесные наказания.

Специальной подготовки учителей не было. Поэтому учителями часто становились случайные и неподготовленные люди, не нашедшие себе других, более "достойных" занятий (профессия учителя, зарабатывающего деньги своим трудом, считалась недостойной гражданина). Как правило, М. в., необходимое для общественной и политич. жизни, юноши могли получить в школах известных философов и риторов (где плата за обучение была очень высока). См. Афинское воспитание.

Лит.: Педагогические воззрения Платона и Аристотеля, П., 1916; Бузескул В., Школьное дело у древних греков по новым данным, X., 1918; Гейберг М., Естествознание и математика в классической древности, пер. с нем., М.-Л., 1936; Лосев А. Ф., Античная музыкальная эстетика, М., 1960; Жураковский Г. Е., Очерки по истории античной педагогики, 2 изд., М., 1963; Girard Р., L'education athenienne au V et au IV siecle avant J. C., 2 ed., P., 1891; Freeman K. J., Schools of Hellas, L., 1907; Messer A., Geschichte der Pädagogik, T1 1, Breslau, 1925; Lechner M., Erziehung und Bildung in der griechischrömischen Antike, Münch., 1933; Moore E. C., The story of instruction, N. Y., 1936.

И. В. Поздеева. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1965. - 912 с. с илл., 5 л. илл.