Пользовательского поиска




МОТИВ [в психологии]

Расстановка ударений: МОТИ`В [в психологии]

МОТИВ (в психологии) (франц. motif, от лат. moveo - двигаю) - побудительная причина действий и поступков человека. Исходным побуждением человека к деятельности являются его потребности. Многообразие человеческих потребностей порождает чрезвычайное многообразие М. Так же как и потребности, М. можно разделить на 2 широкие категории - естественные М. и высшие (материальные и духовные) М. Различаются М. также по форме отражения их содержания - в форме чувства, представления, мысли, понятия, идеи, нравственного идеала. М. является причиной постановки тех или других целей. В нек-рых случаях М. побуждает отдельное, частное действие и прямо совпадает с целью этого действия. В более сложных случаях М. не совпадает прямо с целью действия, требует многих действий, достижения многих частных целей. Один и тот же М. в зависимости от обстоятельств может проявляться в разных по своим целям действиях, а внешне одинаковые действия могут иметь разные М. Для того чтобы М. реально вызвал деятельность, нужны условия, позволяющие человеку осуществить эту деятельность: поставить определённую цель и добиваться её достижения. Если таких условий нет и цель не поставлена, М. может вызвать лишь соответствующую ему ориентировку в окружающем или воображаемую деятельность - мечту. Надо различать поэтому практически действенные М. и М., создающие лишь общую направленность интересов. В сложных видах деятельности одни М. придают определённую направленность и определённый смысл входящим в неё действиям (широкие социальные М.), другие непосредственно стимулируют выполнение действий (М. - стимулы). Нередко в деятельности человека сталкивается несколько различных и даже противоречащих друг другу М. (напр., не всегда личные М. совпадают с социальными), происходит "борьба М.", требующая иногда большого волевого усилия (см. Воля).

В любой сложной деятельности всегда выделяются М., играющие ведущую роль. Значимость М. зависит от общей направленности личности и меняется на разных этапах развития человека. В дошкольном возрасте ведущими являются игровые М. В школьном возрасте они отодвигаются на второй план, уступая место уч. М., к к-рым в дальнейшем присоединяются трудовые М., к концу школы начинающие играть ведущую роль. Соответственно происходит перестройка и в самой структуре М. В дошкольном возрасте побудителями являются гл. обр. М.-стимулы, в младшем школьном возрасте усиливается роль широких социальных М., в старшем возрасте они становятся доминирующими.

Знание М. деятельности имеет весьма существенное значение для характеристики внутреннего, психич. облика человека. Личность школьника в большой мере характеризуется М. учения, оказывающими прямое влияние на характер уч. деятельности и на её конечный результат - знания, получаемые в школе. М. учения, так же как и других видов деятельности, включают в себя широкие социальные М., имеющие основу в общих условиях жизни и воспитания ребёнка (стремление приобрести ту или иную профессию, приносить пользу обществу и т. п.), и М., непосредственно связанные с самой уч. деятельностью, формирующиеся в самом процессе учения и прямо зависящие от содержания и методов обучения (познавательные интересы, удовольствие, получаемое от умственного напряжения, радость трудового усилия и т. п.). Для успешного осуществления уч. деятельности необходимы, особенно в младших классах, положительные М. как той, так и другой категории. Широкие социальные М. создают благоприятную основу для того, чтобы учение шло хорошо и ровно, поскольку уч. работа не может быть всегда и во всём интересной (заучивание правил, дат, формул и т. п.). Такой труд может и должен побуждаться широкими социальными М.: сознанием долга, стремлением стать учёным, инженером и т. д. Однако при наличии только таких обобщённых М. учение может лишиться непосредственного живого интереса, привлекательности. Поэтому широкие обобщённые М. и собственно уч. М. (интересы) должны быть внутренне связаны, составлять единую систему.

Особенно важное значение имеют нравственные М. поведения. Именно М. придают нравственный (или безнравственный) смысл действиям и поступкам. Чтобы избежать формализма в нравственных оценках поступка ребёнка, воспитатель должен проникнуть в его действительные М., понять, какой внутренний смысл имеет данный поступок для ребёнка. Напр., если ученик отказался дать списать задание однокласснику, это может диктоваться как его дисциплинированностью и высокой сознательностью, так и холодным равнодушием, эгоизмом или боязнью получить выговор учителя. Воздействие на уч-ся без учёта М. их поведения может вызвать очень серьёзные осложнения во взаимоотношениях школьника и воспитателя и неизбежно приводит к нарушению воспитательного процесса. Воспитание и закрепление в опыте правильных М. поведения - одна из важнейших задач воспитателя.

Не всегда человек, в особенности подросток, осознаёт подлинные М. своего поведения. Иногда у человека возникают М., к-рые противоречат его нравственным представлениям. Тогда он как бы не допускает их до сознания и даже для себя прикрывает их другими, более приемлемыми М. Поэтому большую роль в формировании нравственного облика и направленности человека имеет осознание им М. своих действий. Если М. морально приемлем для человека, вызывает положительное к себе отношение, он приобретает более устойчивый и действенный характер; если не приемлем и вызывает отрицательное отношение, то он затормаживается. Осознание М. своего поведения может заставить человека многое увидеть в новом свете и многое изменить в своём поведении.

Лит.: Славина Л. С., О развитии мотивов игровой деятельности в дошк. возрасте, "Изв. АПН РСФСР", 1948, в. 14; Божович Л. И., Мотивы учения у детей младшего школьного возраста, в сб.: Очерки психологии детей. (Младший школьный возраст), М., 1950; Божович Л. И., Морозова Н. Г., Славина Л. С., Развитие мотивов учения у сов. школьников, "Изв. АПН РСФСР", 1951, в. 36; Леонтьев А. Н., Развитие мотивов учебной деятельности ребенка, в его кн.: Проблемы развития психики, М., 1959.


Источники:

  1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1965. - 912 с. с илл., 5 л. илл.








Rambler s Top100 Рейтинг@Mail.ru