МАКСИМ ГРЕК [мирское имя - Михаил Триволис]

Расстановка ударений: МАКСИ``М ГРЕК [мирское имя - Михаил Триволис]

МАКСИМ ГРЕК (мирское имя - Михаил Триволис; 1470 - 1556) - рус. публицист, философ и просветитель. Родился в греч. семье богатого чиновника в г. Арте (ныне на территории Албании). Получив нач. образование на о. Корфу, М. Г. в 1492 приехал во Флоренцию, где до 1495 проходил курс наук у известных гуманистов И. Ласкариса, А. Полициано и М. Фочано, изучая гл. обр. античную лит-ру. Имеются сведения, что М. Г. учился и в Париже. Находился под большим влиянием Савонаролы. Затем М. Г. принимал участие в издательской деятельности у К. Кодро в Болонье (1496) и А. Мануция в Венеции (1497) в качестве писца и переводчика, а затем служил "но книжным делам" в Милане у Л. Сфорца, у Дж. Ф. Пико делла Мирандолы. В 1502 - 1504 М. Г. принимает постриг в католическом Доминиканском монастыре св. Марка во Флоренции, а затем, вернувшись в православие, переезжает в Вадопедский монастырь на Афон. В 1518 был приглашён великим князем Василием III в Москву для перевода на рус. язык толкований на Псалтырь. Сделав перевод, остался в Москве для работы по исправлению богослужебных книг. Деятельность М. Г. в России не ограничивалась переводческой работой. М. Г. попал в Россию в эпоху острой борьбы нестяжателей, осуждавших обогащение монастырей, и т. н. иосифлян, ратовавших за увеличение монастырских богатств. Будучи сторонником созерцательного аскетизма, М. Г. полностью встал на сторону нестяжателей. Выступление М. Г. против иосифлян привело к осуждению его на 2 церковных соборах (1525 и 1531). М. Г. был заточён в Иосифо-Волоколамский монастырь, а затем в Тверской Отрочь монастырь. Только в 1551 он был освобождён из заключения и провёл последние годы жизни в Тропце-Сергиевском монастыре. В это время М. Г. написал ряд посланий, обращённых к Ивану IV, в к-рых он выступает противником боярской анархии. Его идеал - сильная гос. власть, опирающаяся на согласие подданных и заботящаяся о бедных. Как философа М. Г. особенно занимал вопрос о месте и значении философии в жизни. Он считал её ядром этику, воспитание кротости, мудрости, гражданственности. Для трудов М. Г. характерно просветительство. Он популяризует сочинения античных писателей, сообщает о великих географич. открытиях (в частности, первый в России сообщает об открытии Америки).

В связи со своей редакторской и переводческой деятельностью М. Г. особенно подробно разрабатывал вопросы грамматики (труды "О грамматике", "О пользе грамматики", а также "Лексис - неведомые речи"). Он считал, что грамматику следует изучать не книжно, а у "учителя доброго". Им были даны образцы грамматич. разбора фраз, написаны стихи на греч. языке специально для испытаний в овладении переводческим иск-вом.

Соч.: Сочинения..., ч. 1 - 3. Сергиева Лавра, 1910 - 11.

Лит.: Иконников В. С., Максим Грек и его время, 2 изд., К., 1915; Denisoff E., Maxime le Grec et l Occident, P. - Louvain, 1943.

А. И. Рогов. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1965. - 912 с. с илл., 5 л. илл.