КАН Ю-ВЭЙ (19. III. 1858 - 31. III. 1927) - руководитель реформаторского движения в Китае в конце 19 в., политич. деятель, философ и педагог. Не посягая на монархич. феодальный строй, выступал за реформы, к-рые должны были создать предпосылки для капиталистич. развития Китая, а также - за реформы в области образования.
В 1884 - 85 написал свою утопию "Книга о великом единении" ("Да-тун шу"), посвящённую "счастливому будущему человечества". В ней он отстаивал идеи ликвидации частной собственности и установления коллективного владения об-вом всеми средствами производства, принципы равного распределения обществ. продукта между всеми членами общества, ликвидации противоречий между городом и деревней, равноправия женщин; писал о всеобщем обязательном образовании всех граждан; защищал идею общественного воспитания детей (ясли, детсады, школы); рисовал яркие картины гармоничного развития, сочетания необременительного (но обязательного) труда с умственным, нравственным и эстетич. образованием и воспитанием. Передовые идеи (введение изучения основ наук, равенство женщин в области образования, введение обязательного обучения и т. д.) сочетались у К. Ю-в. с реакционными идеями (изучение конфуцианской морали, сохранение религии и т. п.).
В течение 6 лет (1891 - 97) К. Ю-в. преподавал в Гуанчжоу (Кантон) в уч. заведении "Ваньмуцаотан". В 1898 К. Ю-в. и его сторонникам Лян Ци-чао, Тань Сытуну и др. удалось добиться от императора Цзай Тяня (назв. годов правления - "Гуансюй") назначения на гос. посты. За 101 день пребывания у власти (11 нюня - 21 сент. 1898) по предложению К. Ю-в. император Цзай Тянь издал множество указов, объективно расчищавших дорогу капиталистич. развитию Китая, среди к-рых были указы, предусматривавшие реформу системы образования: изменение и улучшение системы гос. экзаменов, отмена литературно-схоластического шаблонного стиля ("багувэнь", соблюдение к-рого было обязательным при написании экзаменационных сочинений в Китае с 15 в.); посылка молодых китайцев на обучение за границу; преобразование старых школ в школы нового типа (начальные, средние и высшие); создание в Пекине первого гос. совр. высшего уч. заведения университетского типа; развитие с.-х. образования; поощрение создания частных проф. уч. заведений; поощрение и развитие деятельности по распространению в стране зап. лит-ры. В результате реакционного переворота императрицы Цыси все реформы были отменены, а сам К. Ю-в. бежал из Китая. Реформы К. Ю-в., хотя и не были осуществлены, имели большое значение, это была первая попытка реформировать старую феодальную систему образования Китая. Они способствовали проведению реформ системы образования в 1902 - 03.
Лит.: Глебов Н., Школьное дело в Китае, "Зап. Приамурского отд. Имп. Общества востоковедения", 1915, в. 3; Тихвинский С. Л., Движение за реформы в Китае в конце XIX в. и Кан Ю-вэй, М., 1959; Чжан Ань-го [ред.], Цзяоюй ши, Чанша, 1956; Ло Бин-чжи, Чжунго цзиньдай цзяоюйцзя, Ухань, 1958.
Л. С. Васильев, В. З. Клепиков. Москва.
Источники:
Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1965. - 912 с. с илл., 5 л. илл.