ДУН ЧЖУН-ШУ

Расстановка ударений: ДУН ЧЖУН-ШУ`

ДУН ЧЖУН-ШУ (187 - 120 до н. э.) - древнекитайский государственный деятель, философ и педагог, ревностный поборник конфуцианства. Представления у Д. Ч.-шу о природе человека посили идеалистич. характер и представляли синтез идей Мэн-цзы и Сюнь-цзы.

По мнению Д. Ч.-шу, умелым воспитанием можно развить у человека нужные качества. Исходя из этих представлений, он создал свою систему воспитания, основанную на создании в стране широко разветвлённой сети просвещения, цель к-рой - воспитывать характер человека, регулировать его чувства и направлять его стремления в духе конфуцианства, т. е. в духе покорности и беспрекословного повиновения старшим в семье и в обществе, преклонения перед властью императора и феодалов.

Призванный императором к управлению страной, Д. Ч.-шу открыто провозгласил конфуцианство гос. идеологией и принял меры к широкому внедрению его в массы. Он создал сеть гос. школ, к-рыми ведали специально назначенные чиновники. Занятия в этих школах велись схоластически - большую часть времени ученики тратили на зазубривание (со слов учителя) изречений древних мудрецов, зачастую им совершенно непонятных. Выпускники школ получали звания мао-цай (в уездных школах) и сяо-лань (в провинциальных) и становились чиновниками. Реформы Д. Ч.-шу положили начало официально оформившейся несколько позже системе гос. экзаменов, согласно к-рой только изучившие все премудрости конфуцианства, сдавшие экзамен и получившие степень могли претендовать на место чиновника. Для подготовки учёных проповедников конфуцианства и высших сановников Д. Ч.-шу основал в столице высшую школу (тай-сюэ), где преподавали знаменитые учёные. Учреждённое ещё императором Цинь Шихуанди (221 - 210 до н. э.) высшее учёное звание бо-ши (доктор) стало теперь присваиваться только учёным-конфуцианцам.

Провозглашённый Д. Ч.-шу абсолютный примат схоластики над критич. мыслью и гуманитарных наук над всеми остальными на 2 тыс. лет определил характер образования в Китае.

Лит.: Быков Ф. С., Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжун-шу (К проблеме становления конфуцианства), в сб.: Китай. Япония. История и филология, М., 1961, с. 117 - 130; Fung Julan, A history of Chinese philosophy, vol. 1, Princeton, 1952; Чжоу Фу-чэн, Идеология Дун Чжун-шу, Шанхай, 1962 (на кит. яз.).

Л. С. Васильев. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.