ДОГМАТИЗМ

Расстановка ударений: ДОГМАТИ`ЗМ

ДОГМАТИЗМ - антиисторический, абстрактный подход к решению теоретических или практических вопросов. Догматич. способ рассмотрения фактов и явлений действительности опирается на застывшие и неизменные положения (догмы), оперирует абстрактными формулами, оторванными от действительности, теориями без проверки их практикой; Д. в корне противоположен диалектике и выступает против живой, многосторонней, конкретной жизни. Догматич. мышление, рассматривая мир и человеческое познание вне движения и развития, препятствует правильному познанию мира, приводит к серьёзным ошибкам, приносит вред в различных сферах науки, экономической и общественно-политич. жизни. Марксизм-ленинизм ведёт решительную борьбу против всяких форм проявления Д.

Д. в пед. теории и в практике школьной работы проявляется в стремлении устанавливать общие принципы, умозрительно выводя их из целей воспитания и не учитывая показаний практики, опыта уч.-воспитательной работы. Игнорируя живую диалектику пед. процесса, Д. неизбежно приводит к грубой мертвящей схематизации обучения и воспитания, толкает педагога на путь формализма, педантизма и упрощенчества.

Д. как принцип обучения лежал в основе средневековой схоластич. педагогики (см. Схоластика). Это естественно вытекало из задачи воспитания детей в строго религиозном духе. Догмы религии не допускали к.-л. самостоятельности мышления, они требовали пассивного и благоговейного усвоения учениками всего, что им преподносил учитель. Умственная работа ученика сводилась к комментированию текстов, закреплению в памяти того, что ранее было догматически усвоено.

Начиная с эпохи Возрождения прогрессивные педагоги боролись со схоластикой и Д. в обучении и воспитании. Пока буржуазия была восходящим классом, она боролась за школу, дающую уч-ся реальные знания, развивающую известную самостоятельность мышления. В эпоху империализма буржуазия стала классом, враждебным общественному прогрессу. Это проявилось и в усилении Д. в педагогике, в теории и практике преподавания. Особенно сильно Д. проявляется в преподавании гуманитарных наук, перед к-рыми ставится задача отвлечь уч-ся от самостоятельного размышления над социальными противоречиями капита-листич. действительности и от неизбежно напрашивающихся отсюда революционных выводов.

Сов. педагогика решительно и полностью отвергает догматич. принцип в воспитании и обучении, ибо социалистич. строй по самому своему существу враждебен косности, рутине и застою. Однако пережитки догматич. подхода проявляются еще и в пед. теории, и в школьной практике. Иногда тому или иному пед. средству приписывается неизменная способность производить определённое воспитательное воздействие, в пед. рекомендации вносится дух безоговорочного долженствования: учитель "должен", учителю "надо", учитель "обязан" и т. д. Такой подход решительно противоречит творческому характеру пед. труда, требующего от учителя широкой самостоятельности, инициативы и изобретательности. Опыт показывает, что никакое пед. средство не обладает раз навсегда зафиксированной воспитательной эффективностью. Оно может оказаться и хорошим, и плохим в зависимости от того, где и как оно употреблено, как оно взаимодействует с другими пед. средствами и со всей их системой. Поэтому пед. рекомендации не в праве навязывать учителю готовое решение. Их роль - опираясь на общие закономерности воспитания и развития, указать учителю на конкретные возможности решения пед. задачи, предоставив ему самостоятельный творческий выбор средств, наиболее отвечающих данному случаю.

В процессе школьного обучения учитель иногда преподносит уч-ся готовые положения и формулы, пренебрегая теми самостоятельными наблюдениями, размышлениями, исканиями, через к-рые должен пройти сам ученик, чтобы сознательно и творчески овладеть знанием. Чтобы процесс обучения не стал догматическим, все формы уч. работы, в частности форма и структура урока, должны быть подчинены логике живого творческого процесса обучения. Так, опыт липецких учителей, выступивших против возведённой в догму традиционной структуры комбинированного урока, показал, возможность создания новых, более рациональных и гибких структур, значительно повышающих пед. эффективность урока.

Если догматич. стиль обучения переносится и в уч. труд школьников, это приучает их к зубрёжке, к механич. воспроизведению в своих устных ответах и письменных работах готовых фраз из учебников, к злоупотреблению цитатами. В результате этого у самого ученика может выработаться привычка к догматич. способу мышления.

В воспитательной работе в ряде случаев важный процесс идейно-нравственного убеждения подменяется простым навязыванием уч-ся определённых идей, нравственных норм и требованием неуклонно следовать им. Подобный подход, игнорирующий живую мысль и личность ученика, является губительным для дела воспитания. Он решительно противоречит указанию В. И. Ленина, обращённому к молодёжи, о необходимости "...взять себе всю сумму человеческих знаний, и взять так, чтобы коммунизм не был бы у вас чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами самими продумано, был бы теми выводами, которые являются неизбежными с точки зрения современного образования" (Соч., т. 31, с. 264). В практике воспитательной работы Д. проявляется не только в безоговорочном навязывании готовых идей и норм, но и в шаблонном подходе к характеристикам детей без учёта возможностей их развития и изменения. Индивидуальный подход в процессе воспитания, индивидуальный подход к уч-ся в условиях коллективной учебной работы с классом - важнейшее средство преодоления пережитков Д.

А. Левшин. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.