ДИСТЕРВЕГ (Diesterweg), Фридрих Адольф Вильгельм

Расстановка ударений: ДИ`СТЕРВЕГ (Diesterweg), Фридрих Адольф Вильгельм

ДИСТЕРВЕГ (Diesterweg), Фридрих Адольф Вильгельм (29.Х.1790 -7.VII.1866) - немецкий педагог-демократ. По окончании ун-та преподавал в 1812 - 20 физику и математику в ср. школах в Вормсе, Франкфурте-на-Майне и Эльберфельде, директор учит, семинарий в Мёрсе (1820 - 32) и Берлине (1832 - 47). Эти семинарии, в к-рых Д. преподавал педагогику, математику, нем. язык, заслуженно считались образцовыми. В 1827 - 66 Д. издавал пед. журнал "Rheinische Blatter fur Erziehungund Unterricht..."("Peйнские листки для воспитания и обучения..."), в к-ром особое внимание уделял нар. школе. В этом журнале он поместил св. 400 статей. Д. стремился к объединению нем. учительства. В 1832 - 41 он создал в Берлине 4 учит, об-ва, а в 1848 был избран председателем "Всеобщего немецкого учительского союза". В июле 1848 Д. вместе с депутатами "левой" фракции прусского нац. собрания подписал "Записку 23", авторы к-рой выступали против конфессиональной школы и требовали единой нар. школы для "всех детей нации без различия состояний и будущего призвания". Д., хотя и признавал религию в духе рационалистич. христианства, в своих статьях протестовал против опеки церкви над шкодой и критиковал церковные догматы, называя их "религиозным абсолютизмом". В 1847 Д. за "опасное вольнодумство" был отстранён от должности, а в 1850, после подавления революции 1848, уволен в отставку, но продолжал заниматься литературно-пед. и общественной деятельностью до конца жизни. С 1851 Д. издавал "Padagogisches Jahrbuch" ("Педагогический ежегодник"), обличая на его страницах наступление, предпринятое реакционными силами в области народного образования. Большое влияние на учительство и на общественное мнение Германии оказала его борьба против "регулятивов" - реакционных школьных законов, изданных прусским пр-вом в 1854. Авторы "регулятивов", считая, что "мыслящие люди опасны", стремились изгнать из школы всякое проявление свободомыслия и превратить её в оплот прусской монархии. Д. в выступлениях в печати и с трибуны Палаты депутатов, куда он в 1858 был избран от берлинского учительства, заявлял, что цель этих законов - восстановить "старые заставы против страсти к нововведениям и переворотам посредством стеснения и обуздания мысли".

Дистервег (Diesterweg) Фридрих Адольф Вильгельм

Отвергая революционный путь изменения общественных отношений, Д. возлагал надежды на мирное преобразование общества и особенно на просвещение народа. Он защищал идею общечеловеческого воспитания (см. Воспитание). Задача школы, по его мнению, заключается в воспитании гуманных и сознательных граждан, а не "истинных пруссаков". Любовь к своему народу неотделима от любви к человечеству: "Человек - мое имя, немец - мое прозвище" - говорил Д. (Избр. пед. соч., М., 1956, с. 323).

Блестящий педагог-практик, Д. был автором св. 20 учебников и руководств по математике, нем. языку, естествознанию, географии, популярной астрономии. Его "Руководство к математической географии" ("Lehrbuch der mathematischen Geographie...", 1840) и "Элементарная геометрия..." ("Elementare Geometrie fur Volksschulen und Anfanger iiberhaupt", 1860) были переведены на рус. язык и пользовались широкой известностью. В 1835 был напечатан осн. труд Д. "Руководство к образованию немецких учителей" ("Wegweiser zur Вildung fur Lehrer und die Lehrer werden wollen"), 1-я часть его посвящена общим вопросам педагогики и дидактики, а 2-я, написанная при участии учителей,- преподаванию отдельных предметов.

Осн. принципами воспитания Д. считал: природо-сообразность, культуросообразностъ, самодеятельность. Под природосообразностью (см. Природосообразности принцип) он понимал осуществление воспитания в соответствии с естественным ходом развития ребёнка. Принцип Природосообразности Д. раскрыл более конкретно, чем Песталоцци, последователем к-рого он являлся. Д. дал ценные указания об учёте возрастных и индивидуальных особенностей детей в процессе воспитания и обучения.

Д. подчёркивал, что, только зная психологию и физиологию, педагог может обеспечить гармонич. развитие детей. В психологии он видел "основу науки о воспитании". Как и Песталоцци, Д. полагал, что человек обладает врождёнными задатками, к-рым свойственно стремление к развитию. Задача воспитания - возбудить задатки, чтобы они могли самодеятельно развиваться. "Без возбуждения не может быть развития... Воспитывать - значит возбуждать. Теория воспитания является теорией возбуждения" (там же, с. 117).

Д. не дошёл до полного понимания социальной сущности воспитания, его зависимости от политики господствующего класса. Но его требование культуросообразности воспитания было прогрессивным (см. Культуро-сообразности принцип). Он писал, что "... в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек или предстоит ему жить, одним словом - всю современную культуру в широком и всеобъемлющем смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика" (там же, с. 189 - 90).

Самодеятельность, под к-рой он понимал активность, инициативу, Д. считал важнейшей чертой личности. "Быть человеком,- по его словам,- значит быть самодеятельным в стремлении к разумным целям" (там же, с. 72). В развитии детской самодеятельности он видел и конечную цель, и непременное условие всякого образования.

Положение Д. о том, что "...ум наполнить ничем нельзя. Он должен самодеятельно все охватить, усвоить и переработать" (там же, с. 119), актуально и в наши дни.

Вслед за Песталоцци Д. наибольшее значение придавал формальной цели образования, но вместе с тем указывал на её тесную связь с материальной целью (см. Материальное и формальное образование). Однако Д. не смог до конца преодолеть искусственного разобщения этих двух на самом деле единых целей образования. Он односторонне определял образовательную ценность отдельных уч. предметов, исходя лишь из того, насколько они стимулируют умственную активность уч-ся; неправомерно противопоставлял элементарный развивающий метод научному - сообщающему.

Основы дидактики развивающего обучения сформулированы Д. в 33 чётких законах и правилах. Большое значение в обучении Д. придавал наглядности, она нашла у него конкретное выражение в правилах: "от близкого к далекому", "от простого к сложному", "от более легкого к более трудному", "от известного к неизвестному" (там же, с. 153 - 55). Этим правилам, впервые сформулированным Коменским, Д. даёт психологич. обоснование и предостерегает учителей от их формального применения. Непременным условием успешного усвоения уч. материала Д. считал его доступность для уч-ся. Он обращался к учителю: "...Ничему не учи преждевременно" (там же, с. 147). А чтобы знания были прочными, Д. советует учителю: "заботься о том, чтобы ученики не забывали того, что выучили" (там же, с. 169). "Учить и забывать - значит разрушать память" (там же, с. 170). Д. призывал учителя бороться за высокую культуру речи уч-ся. Учитель должен, по словам Д., всегда следить "...за хорошим выговором, отчетливым ударением, ясным изложением и логическим построением речи" уч-ся (там же, с. 198). Говоря о необходимости умственной активности уч-ся в процессе обучения, Д. замечает: "...плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить" (там же, с. 158). Успешное обучение, по справедливому утверждению Д., носит воспитывающий характер (см. Воспитывающее обучение): "... кто хорошо обучает, хорошо и дисциплинирует" (там же, с. 209).

Д. считал, что решающую роль в воспитании и обучении детей играет учитель. И он сможет справиться с ней, если непрестанно будет работать над собой, над своим самообразованием. "Никогда не останавливайся,- писал Д., обращаясь к учителю, -... Лишь до тех пор являешься способным давать образование другим, пока продолжаешь работать над собственным образованием..." (там же, с. 200) общим, как человека и гражданина, и специальным, как учителя. Д. призывал учителей освободиться от рутинных приёмов преподавания, работать творчески; "ни за что на свете не отказываться от своего собственного самостоятельного мышления", заниматься общественной деятельностью, неизменно проявлять принципиальность и гражданское мужество.

Организации учителей, созданные по инициативе Д. для защиты их проф. интересов, для обмена пед. опытом и опытом работы по самообразованию, сплачивали передовое учительство в борьбе против сил реакции.

Пед. идеи Д., его учебники распространялись далеко за пределами Германии. Передовые журналы России 60 - 70-х гг. 19 в. - "Народная школа", "Учитель" и др., посвящали Д. статьи. Видные рус. педагоги: П. Г. Ред-кин, Н. Ф. Бунаков, Н. А. Корф, И. И. Паулъсон, высоко оценивали его прогрессивное учение.

В кайзеровской и гитлеровской Германии Д. не пользовался признанием со стороны официальной педагогики. В ГДР передовые пед. взгляды Д. получили высокую оценку, учреждена медаль его имени, к-рой награждаются заслуженные учителя, издаётся полное собрание сочинений Д. В ФРГ господствующие реакционные круги замалчивают или искажают идеи Д. Сов. педагогика ценит Д. как прогрессивного общественного деятеля, видного теоретика и практика педагогики.

Соч.: Samtliche Werke, Bd 1 - 6. В., 1956 - 63 (издание продолжается); Schriften und Reden, Bd 1 - 2, В.- Lpz., 1950; в рус. пер. - Избр. пед. соч., М., 1956; Руководство для немецких учителей, М., 1913.

Лит.: Ротенберг В. А., Дистервег об учителе, "Сов. педагогика", 1940, № 10; Фрумов С. А., Педагогическая деятельность Дистервега, там же, 1951, № 7; Пискунов А. И., Дидактические взгляды Адольфа Дистервега, там же, 1956, №1; Соколова М. А., Борьба А. Дистервега за единую школу и за освобождение школы от надзора церкви, там же, 1960, М 10; Siеbert Н., Adolf Diesterweg. Seine Bedeutung fur die Entwicklung der Erziehung und Bildung in Deutschland, В., 1953.

В. А. Ротенберг. Москва.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.