Пользовательского поиска



Кованые лестницы и перила кованые перила для лестниц.

ВИЗАНТИЯ

Расстановка ударений: ВИЗАНТИЯ`

ВИЗАНТИЯ, Византийская империя (греч. Βυξαντιον, лат, Byzantium), - государство, возникшее в 4 в. в восточной части Римской империи; существовало до сер. 15 в. Столица - г. Константинополь.

Просвещение. Основу просвещения в В. составляли эллинистич. наука и образованность, распространённые в античной Римской империи. Они подверглись переработке в средневековом духе под сильным воздействием христианской церкви - господствующей церкви Византийского государства. Несмотря на многонациональный состав населения империи (греки, сирийцы, армяне, готы, славяне, евреи и т. д.), офиц. языком считался греческий. На греч. яз. велось и преподавание в школах, существовавших в многочисленных городских центрах по всей обширной территории империи - в Афинах, Александрии, Антиохии, Газе, Бейруте, Трапезуйте, Никее, Константинополе и т. д. Наибольшей славой в первые века империи пользовались Афинская школа, хранившая традиции платоновской философской Академии, Александрийская мед. и философская школа, риторич. школы Газы и Кесарии, Школа права в Бейруте. Все они располагали большими б-ками. После закрытия Афинской и Александрийской школ первостепенную роль стала играть Константинопольская школа (с 425 - университет), к-рая пользовалась покровительством императорской власти. В 5 в. в ун-те вели преподавание св. 30 профессоров, обучавших студентов греч. и лат. грамматике, софистике, риторике, праву и философии. Ун-т просуществовал с перерывами до 15 в. Периоды наибольшего его расцвета относятся к 5 - 6 вв., 9 - 10 вв. и 11 в. В 1-й пол. 11 в. ун-т был разделён на два уч. заведения - высшую школу философии во главе с известным византийским писателем Михаилом Пселлом и высшую школу права, к-рой руководил Иоанн Ксифилин. Наряду с ун-том, в 6 в. в столице была организована высшая богословская патриаршая школа. Во главе этой школы стоял т. н. вселенский учитель. Богословские школы существовали и в других городских центрах, напр. в Эдессе. Имелись школы и при монастырях; наиболее крупные школы получали дотации из императорской казны. Особой поддержкой пользовались уч. заведения столицы. Профессора ун-та получали жалованье и были освобождены от уплаты налогов. Учителя городских школ содержались частично за счёт средств городских курий. Обучение было платным и потому доступным лишь ограниченному кругу состоятельных лиц. Широко было развито домашнее образование, в т. ч. женское. В Византии известно немало образованных женщин-писательниц, историков, гимнографов, поэтесс. Система образования претерпела значительные изменения на протяжении тысячелетнего существования империи. Обычно обучение детей начиналось в 6 - 8-летнем возрасте. Преимущественное внимание в начальном периоде обучения уделялось орфографии, представлявшей значительные трудности из-за изменившегося произношения (звуки стали произносить без различия долготы и краткости гласных, иначе произносились двугласные и т. д.). Повседневная речь отличалась от литературной не только по произношению, но, частично, и по грамматич. строю. В 10 - 12 лет дети приступали к овладению грамматикой: обучение было основано на чтении античных авторов, анализе античной поэзии, метрического стихосложения. Это предварительное образование готовило уч-ся к усвоению правил риторики и изучению философии. Читали Платона, Аристотеля в переложениях, знакомились с сочинениями неоплатоников. Уч-ся затем переходили к овладению арифметикой (так называлась тогда математика), астрономией, музыкой (теорией и практикой пения). Вершиной знания считалось богословие, для изучения к-рого признавалось необходимым знать все прочие дисциплины.

Помимо общего образования, существовало и специальное. Имелись юридические и медицинские школы. Особенно хорошо известна система юридич. образования, к-рому в Византии уделялось очень большое внимание. Курс обучения праву продолжался 5 лет по спец. установленной (в особом законодательном постановлении 6 в.) программе. Для облегчения ознакомления уч-ся со сложным и обширным законодательством был издан спец. учебник - Институции имп. Юстиниана. До нашего времени дошло немало и других уч. пособий, составленных учителями школ. Сохранились, напр., краткие перечни историч. событий, краткие введения в философские сочинения античных философов, комментарии к античным авторам, алфавитные юридич. справочники к сводам законов, указатели параллельных мест в сочинениях юристов и т. д. Для справок служили толковые словари, напр, словарь Гезихия (7 в.), словарь Суды (10 в.). Многие из них остаются ещё не изданными. Целям просвещения служили разнообразные энциклопедии - энциклопедия с. х-ва (Геопоники), медицины, дипломатич. энциклопедии и т. д. О методике преподавания в школах дают возможность судить дошедшие до нас школьные тетради и лит. описания. Широко использовался лекционный метод с последующим опросом уч-ся. Устраивались собеседования, состязания в спорах, при к-рых участники были обязаны строго руководствоваться правилами формальной логики. Сочинялись всевозможные переложения, комментарии к изучаемым

Копирование рукописей было особенно в монастырях, где имелись специалисты и миниатюристы, украшавшие книги заставками орнаментами, инициалами, миниатюрами, поясняющими текст. Копировались сочинения "отцов церкви", "Священное писание", сочинения церковных и светских писателей, произведения агиографич. характера ("жития святых") и т. д. Одним из важнейших центров распространения о рукописной книги был Студийский монастырь в Константинополе. Византийские рукописи сохранили для науки произведения античных писателей, что сыграло огромную роль для последущего времени, в частности для просвещения эпох Возрождения. Крупным центром поздневизантийской культуры, важным в этом отношении, явилась Мистра в Пелопоннесе.

Лит.: Успенский Ф.., Очерки по истории византийской образованности, СПБ, 1891; Рудаков А. П., Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. М., 1917; Липшпиц Е. Э., Очерки истории византийского общества и культуры VIII - первой половины IX в., М - Л., 1961; Fuсhs F., Die hoheren Schulen von nopel im Mittelalter, Lpz., 1926; Hussey, J. M. Church and learning in the Byzantine Empire. 867 - 1185, L., 1937; Buckler G., Byzantine education, в [сб.]: Byzantium An introduction to East Roman civilization, ed. by N. H. Baynes and H. St. L. B. Moss, Oxf., [1961].

Е. Э. Липшиц. Ленинград.


Источники:

  1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.








Rambler s Top100 Рейтинг@Mail.ru