БИХЕВИОРИЗМ

Расстановка ударений: БИХЕВИОРИ`ЗМ

БИХЕВИОРИЗМ (от англ, behavior - поведение) - одно из господствующих направлений в американской психологии 20 в., отрицающее сознание как предмет психологии и считающее её предметом поведение, под которым понимаются телесные реакции организма в ответ на внешние воздействия на него. Б. возник в нач. 20 в., достиг широкого развития к середине 20-х гг. Возникновение Б. было обусловлено рядом социально-политич. и идейно-теоретич. предпосылок. Нарастание идеологич. реакции в период перехода капитализма в стадию империализма вызвало появление концепций, принижающих роль сознания, биологизирующих поведение человека и общественную жизнь. Психология же вступила на рубеже 20 в. в полосу методологич. кризиса, предельно обнажившего несостоятельность интроспективной теории сознания, на к-рой она базировалась (см. Эмпирическая психология, Физиологическая психология). Крах интроспекционизма толкал на поиски новых путей.

Под влиянием эволюционной биологии возникли попытки применить объективный метод к изучению поведения животных. Одна из таких попыток принадлежала амер. психологу и педагогу Э. Торндайку ("Ум животных", 1898). Наблюдая реакции животных при выполнении экспериментальных задач, он пришёл к выводу, что решение достигается методом "проб и ошибок": путём механического неосознаваемого отбора произведённых наугад движений. Этот вывод был затем распространён на процесс обучения человека.

В те же годы по принципиально иному пути объективного исследования поведения пошёл, развивая идеи И. М. Сеченова, И. П. Павлов, работы к-рого оказали большое влияние на сторонников Б., но были ими неправильно истолкованы. Одновременно на них повлияли также искания в области "объективной психологии" В. М. Бехтерева.

Первая программа Б., сформулированная амер. психологом Дж. Уотсоном (1913), своим центральным пунктом имела требование покончить с сознанием, якобы недоступным объективному наблюдению и препятствующим превращению психологии в строгую науку. Выступая на словах против идеалистич. взгляда на сознание, бихевиористы на деле полностью принимали этот взгляд, т. к. понимали под сознанием совокупность субъективных данных, известных якобы только тому, кто их непосредственно переживает. Отвергая сознание как реальную функцию мозга, состоящую в отражении внешнего мира, они выступили и против физиологии мозга, изучающей материальный субстрат психики. Открытые Павловым закономерности высшей нервной деятельности бихевиористы пытались интерпретировать как прямую связь стимула и реакции, полностью игнорируя динамику нервных процессов. Павлов вынужден был выступить со специальной работой "Ответ физиолога психологам", в к-рой вскрыл коренные пороки Б.

Исследователи, находившиеся под влиянием Б., внесли довольно значительный вклад в разработку конкретных вопросов психологии (в особенности проблемы навыка и учения), однако полученные факты истолковывались ими с ложных теоретич. позиций. Так, напр., выработка навыка сводилась к мехаиич. закреплению связей в результате повторения, характер же отражения мозгом действительности (нерасчленённость или дифференцированность восприятия, чувственный анализ, синтез, обобщение и т. д.) полностью игнорировался. Мышление отождествлялось с речью, сама же речь превращалась в лишённый семантического (образного и мыслительного) содержания речедвигательный акт. Б. свойственна установка на биологизацию человеческого поведения. Качественное отличие последнего от поведения животных отрицается. Выдвигается мнение, будто всё, что есть важного в психологии, может быть в сущности исследовано путём теоретич. и экспериментального анализа поведения животных (в частности, поведения крыс в лабиринтах).

Уже в начале 20-х гг. начался распад Б. на ряд направлений, сочетающих с его основной доктриной элементы других теорий, в частности гешталътпсихологии и фрейдизма. В 30-е гг. возник ряд отступлений от "классического" Б.- "целевой" Б. (амер. психолог Э. Толмен), "гипотетично-дедуктивный" Б. (амер. психолог К. Хал л) и др. В 30 - 40-х гг. Б. смыкается с се-мантич. идеализмом и операционализмом; в нём всё сильнее нарастает тенденция к формализации психологии. Глубокие противоречия, разъедающие Б. на протяжении всей его истории,- результат порочности его идеалистич. философской основы.

Лит.: Павлов И. П., Ответ физиолога психологам, Поли. собр. соч., 2 изд., т. 3, кн. 2, М. - Л., 1951; Рубинштейн С. Л., Необихевиоризм Тольмана, "Уч. зап. кафедры психологии Ленинградского гос. педагогич. ин-та им. Герцена", 1939; его ж е, Философия и психология,, "Вопросы философии", 1957, № 1; Торндайк Э., Процесс учения у человека, пер. с англ., М., 1935; Тhоrndikе Е. L., Animal intelligence, N. У., 191 Г, Watson J. В., Psychology as a behaviorist views it, "Psychological review", 1913, v. 20.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.