АВТОРИТАРНОЕ ВОСПИТАНИЕ

Расстановка ударений: АВТОРИТА`РНОЕ ВОСПИТА`НИЕ

АВТОРИТАРНОЕ ВОСПИТАНИЕ (от лат. auctoritas - влияние, власть) - воспитание, цель и основной метод к-рого - подчинение воспитанника воле воспитателя. При А. в., по меткой характеристике Н. А. Добролюбова, "...ребенок должен слушаться без рассуждений, слепо веровать своему воспитателю, признавать его приказания единственно непогрешительными, а все остальное несправедливым и, наконец, делать все не потому, что это хорошо и справедливо, а потому, что это приказано и, следовательно, должно быть хорошо и справедливо" (Избр. пед. высказывания, 1939, с. 55). В эксплуататорских гос-вах А. в. используется как одно из средств духовного порабощения.

Ярко выраженный авторитарный характер носит религиозное воспитание. Все религиозные учения, несмотря на имеющиеся между ними различия, культивируют слепое подчинение старшим, и особенно наставникам, как высшую добродетель (см. Иезуитское воспитание). В России принципы А. в. были канонизированы в "Домострое" (16 в.).

Начиная с эпохи Возрождения прогрессивные педагоги и мыслители всех стран выступали против А. в. (Я. А. Коменский, Ф. Рабле и др.). В борьбе против А. в. выразилось стремление нарождавшейся буржуазии к освобождению от оков феодализма во всех областях жизни, в т. ч. и духовной. Противником А. в. был Ж. Ж. Руссо, выдвинувший теорию естественного воспитания. Он считал, что ребёнок должен подчиняться необходимости, силе вещей, а не произволу воспитателя. В России против домостроевских традиций в воспитании в 18 в. выступали И. И. Бецкой, Н. И. Новиков.

А. Н. Радищев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов критику А. в. связывали с борьбой против царизма и крепостничества, с подготовкой и воспитанием "новых людей" - борцов за освобождение народа. Они исходили из того, что А. в. морально калечит человека, делает его неспособным к самостоятельным суждениям и действиям, протесту, борьбе.

Буржуазия, захватив власть, охотно обратилась ко многим принципам А. в. Широкое распространение получила пед. теория И. Ф. Гербарта. Одной из ее главных составных частей была система управления детьми, направленная на подавление их инициативы и беспрекословное подчинение авторитету взрослых.

В эпоху империализма А. в. находит новое выражение в расизме, в фашистской педагогике. Фашисты не останавливаются ни перед какими средствами, чтобы подчинить молодёжь воле "вождей" воинствующего милитаризма, расизма и антикоммунизма.

Советская педагогика отвергает А. в. Гневно протестовал против "авторитета подавления" А. С. Макаренко, называя его "самым диким сортом авторитета". Такой авторитет "...ничего не воспитывает, он только приучает детей подальше держаться от страшного папаши, он вызывает детскую ложь и человеческую трусость, и в то же время он воспитывает в детях жестокость" (Соч., т. 4, 1957, с. 353). Попытки нек-рых воспитателей опереться на "авторитет подавления" объясняются их недостаточной культурой, отсутствием пед. знаний и опыта. Подавлять волю ребёнка строгостью и наказаниями, администрировать, а не убеждать таким воспитателям "легче и проще", чем вдумываться в детскую психологию, изучать закономерности развития детей, вникать в особенности каждого ребёнка, любовно растить из него самостоятельного, активного и вместе с тем организованного и дисциплинированного члена общества. См. Авторитет родителей, Авторитет учителя, Индивидуальный подход к детям.

Б. Б. Комаровекий. Баку.

Источники:

1. Педагогическая энциклопедия. Том 1. Гл. ред.- А.И. Каиров и Ф.Н. Петров. М., 'Советская Энциклопедия', 1964. 832 столб. с илл., 7л. илл.