Казахстан

Б. У. Тутенаев

Казахстан расположен в южной части Советского Союза, в центре Евразиатского материка. Столица Казахстана - Алма-Ата. В конце XIX в. Казахстан был колониальной окраиной Российской империи. Еще в шестидесятых годах прошлого века завершилось добровольное присоединение Казахстана к России, оказавшее огромное влияние на развитие края, на исторические судьбы казахского народа. Оно открыло широкие возможности для приобщения Казахстана к передовой экономике России и ее культуре. В Казахстане живет более 100 национальностей.

Казахстан

Подавляющая часть населения дореволюционного Казахстана занималась сельским хозяйством. У казахов преобладало кочевое и полукочевое животноводство, у русских и украинских крестьян-переселенцев - земледелие.

За годы Советской власти Казахстан превратился в развитую индустриально-аграрную республику, в крупную житницу нашей страны.

Как и в других республиках, социально-экономические условия жизни и быта оказывали свое влияние на формирование культуры казахского народа, его традиции и обычаи. С древнейших времен в играх казахов применялись приспособления, сделанные из камней, дерева, костей животных, а позднее - из металла. Широко развивающиеся взаимоотношения между народами, рост общей культуры рождали новые виды игр и развлечений.

Воспитание детей и юношей на народных играх с самого раннего возраста испокон веков способствовало формированию правильного отношения к окружающей природе, к взаимоотношениям в обществе. В юношеском возрасте уже воспитывалось активное участие в повседневной общественной жизни в соответствии с морально-этическими требованиями казахов.

По традиции народа воспитанием юношей, как правило, занимались мужчины. Мальчики в играх подражали взрослым мужчинам, воспроизводя их хозяйственную деятельность; в играх девочек отражались семейно-брачные и бытовые отношения.

Жизнь кочевника-скотовода требовала всестороннего физического развития. Вот почему народные игры были, как правило, очень подвижными, играющие демонстрировали свою силу и недюжинную ловкость.

Народные игры отражали и воспитывали бережное отношение к животным, окружающей среде. Поскольку одной из отраслей народного хозяйства была и охота, у казахов издавна славилось искусство подражания движениям и крикам зверей и птиц. Игры, имитирующие повадки животных, встречаются и поныне.

Казахские племена, борясь за свою независимость, вынуждены были вести множество войн. В своих играх джигиты часто разделялись на обороняющихся и наступающих, воспроизводя некое подобие военных действий.

И в наше время среди казахов еще бытуют игры, несущие отголоски суеверий, религиозных предрассудков. Таковы, например, «Мырш-мырш» (прозвище), «Ханды карабасты» («Ангел-хан»), «Ужымак-тозак» («Рай-ад»). Правда, о религиозной их направленности сегодня можно судить лишь по названиям, а конкретное содержание таких игр в обобщенном виде можно охарактеризовать как извечную борьбу добра со злом.

Большинство игр, дошедших до нас с древних времен, сохранило неизменным свое содержание, однако в процессе исторического развития изменили свое название: «Карагие» - «Найза лактыру» («Метание копья»), «Ац аулау» - «Кус сасу» («Охота с ловчими птицами»), «Какпа тас» - «Бестас» («Пять камешков»), «Садак ату» - «Жамбы ату» («Стрельба из лука») и др.

Таким образом, национальные игры, как и виды спорта, в разные исторические периоды являлись конкретным и объективным отражением жизни народа. Молодое поколение проходило в них школу воспитания.

В 1976 г. была выпущена книга Б. У. Тутенаева «Казахские национальные игры и виды спорта», в которой собрано и проанализировано около 100 игр. В 1979 г. вышло пособие для средних специальных учебных заведений по казахским народным играм, написанное Б. У. Тутенаевым. Национальные игры включены в школьную программу по физическому воспитанию. Они составляют неотъемлемую часть традиционных народных праздников и гуляний.